羌族巫师名。羌语音译。尊称“阿爸许”，又称“释比”，俗称“端公”。有较高社会地位与威望。专门从事祭山、还愿、安神、驱鬼、治病、除秽、招魂、消灾以及男女合婚、婴儿命名、死者安葬和超度等活动。仅限男性充任，并可成家。无宗教性组织或寺院，但须供奉历代祖师和护法神“猴头童子”。除少数为父子传承外，一般由巫师口传，学艺3年。主要唱经有上中下3坛，各10余部，约70余段，须数年始可背诵。法器有猴皮帽、竹帽、羊皮鼓、神棍、师刀、猴头、铜锣、令牌、野兽牙骨卦、羊角卦等;其中以猴皮帽和猴头最为贵重。法事通常有预卜、送鬼(送茅人)、踩红锅、踩犁铧头等。巫师作法前用净水洗脸，燃柏枝熏身，杀白鸡敬祖;在祭山大典时，依古俗还要斋戒沐浴7天。
即“郎官”。1、郎和吏的合称。《史记·平准书》：“请置赏官，命曰武功爵……军功多用越等，大者封侯卿大夫，小者郎吏。”《后汉书·孝和帝纪》：“帝乃亲临策问，选补郎吏。”2、郎官的别称。《容斋四笔·郎官非
【生卒】：?——1161历辖木乣详稳。正隆末，契丹人撒八为乱，遇害。
姓刘，名细君。江都王刘建女。汉武帝时，欲联合乌孙共击匈奴，使张骞出使乌孙，其王献马报谢。后匈奴闻讯，欲击乌孙，乌孙恐，愿得汉公主和亲。元封中，武帝以她为公主，出嫁乌孙王，乌孙王以为右夫人。乌孙王年老，
同“车水马龙”。南唐李煜《望江南》词：“多少恨，昨夜梦魂中：还似旧时游上苑，车如流水马如龙，花月正春风。”其他 车络绎不绝，有如流水;马首尾相接，好似游龙。形容车马极多，成群结队，极其热闹。唐·苏颋《
【介绍】：明河南开封人。乐工女。年十八，与周恭定情，恭父严禁之。盼春杜门谢客，母欲夺其志，不从。恭致书使从母命，附《长相思》词，盼春得词自尽，所佩香囊藏恭词。周宪王朱有燉为撰《刘盼春守志香囊怨》。
武官名。北齐设置，用以褒赏勋庸，秩从七品下。
不分卷。清孙诒让(1848－1908年)撰。孙诒让字仲容，号籀庼，浙江瑞安人，清代著名的经学家、文字学家。同治六年举人，官至刑部主事。主要著作有：《周礼正义》，总结旧说，为历代解释《周礼》的较完备的书
官名。唐贞元二年(786)初置，一员，从二品，为右骁卫长官，位大将军上，掌宫禁宿卫。北宋置为环卫官，无定员，无职掌，多以宗室为之，亦用为武臣赠典。元丰改制，降为从三品。南宋多不除授，隆兴中复置。辽亦置
【生卒】：?～829【介绍】：字大受，安邑(今山西运城)人。贞元九年(793)进士。累官至福建观察使，后因贪赃流徙播州而卒。与韩愈有交往，愈有《与卫中行书》。《全唐诗补编·续拾》存诗1首。
张拔都孙。从丞相伯颜南征，大小十余战，累有战功。又从平定广西。次年，收复琼、万诸州，拜行军总管。后从脱欢两次攻伐交趾。取胜。【介绍】：元昌平人。张拔都孙，忙古台子。从伯颜灭宋，南下至广西，收琼、万诸州