藏传佛教寺院，亦称觉拉寺。在青海囊谦县。元代由巴绒噶举派僧人隆热帐巴坚赞建，初位于澜沧江南岸之则地方，后移北岸之觉让嘎，再迁今址觉拉。原有扎西寺、孔来寺等子寺。原有4个活佛系统，均由隆热帐巴坚赞所派生。系玉树地区巴绒噶举派8座古老寺院之一。明代该寺第六世活佛巴热求鄂主持寺务时，受明廷册封，赏戴白黄色翎冠，授权管理政教事务，自此，成为政教合一寺院，管辖觉让部落和今杂多县昂色乡之杂结、保热同，囊谦县之香达，玉树县之格强马等地区，规定有专门供养寺院和活佛的户数。享有免交赋税等权益，定期为明朝皇室诵经祈福。寺内设有专司政教事务之“巴热丙盖”之职，至1958年，共历13任。寺内供奉有忽必烈赐给隆热帐巴坚赞之佛陀12岁等身铜象、牙雕之金刚亥母像等。
印“伶官”。乐官。《国语·周语下》：“钟成，伶人告和。”
隋开皇初改北舞阳县置，属许州。治所即今河南舞阳县四十六里北舞渡镇。大业三年(607)属颍川郡。唐武德四年(621)属道州。贞观元年(627)废。古县名。隋开皇初改北舞阳县置，治今河南省舞阳县东北。属颍
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“荣启期”。三国 魏嵇康《琴赋》：“于是遁世之士，荣期、绮季之畴，乃相与登飞梁，越幽壑。”唐吴筠《高士咏．荣启期》：“荣期信知止，带索无所求。”【词语荣期】 汉语词典：荣期
在今河北沧州市西南。《新唐书·地理志》景州南皮县：“古毛河自临津经县入清池，开元十年开。”
相州(今河南安阳)人。初为唐西泸令，后为南诏王阁罗凤所俘，以汉文教授王室子弟。异牟寻时任清平官，主张背弃吐蕃联合唐朝。(，参见《新唐书》222上／6272)【介绍】：唐相州人。玄宗天宝中举明经，授嶲州
【介绍】：卢藏用作。题中之“宋主簿”指宋之问，时任司礼主簿；“赵六”、“陈子”，即赵贞固和陈子昂，皆为作者好友，二人早亡，藏用抚养其子，可见彼此交谊甚厚。正因为如此，诗中所述生平交往、抱负志趣、人格风
官名。即良酝丞。
明代漕运方式之一。亦名改兑。宣德间采行*兑运时，官军既多勒索，粮户仍要运粮，于是成化七年(1471)改行长运。即让运军直赴江南各水次(小港口)交兑，粮户除原有加耗外，每石增缴渡江费一斗。十年，原交淮安
【介绍】：东汉京兆人。明帝时为祭酒，好古乐道，修身自守。班固荐之於东平王刘苍。