西洱河风土记
书名。唐人梁建方撰。卷数不详。唐贞观二十二年(648)，梁建方出兵西洱河地区，将松外蛮和河蛮等部及所在地的见闻纂录成书。转录入《通典》、《新唐书》、《唐会要》等书。此书记载了洱海地区的风俗物产和社会情况，反映了云南经济重心由滇东北向滇西的转移，是研究唐代前期西洱河白蛮的来源、分布以及社会经济的重要史料。《云南史料丛刊》第22辑有林超民的精校本。
书名。唐人梁建方撰。卷数不详。唐贞观二十二年(648)，梁建方出兵西洱河地区，将松外蛮和河蛮等部及所在地的见闻纂录成书。转录入《通典》、《新唐书》、《唐会要》等书。此书记载了洱海地区的风俗物产和社会情况，反映了云南经济重心由滇东北向滇西的转移，是研究唐代前期西洱河白蛮的来源、分布以及社会经济的重要史料。《云南史料丛刊》第22辑有林超民的精校本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
名纨英。阳湖(今江苏常州)人，张琦之女。承家学，能诗，兼治古文。曾为其姊张#英《国朝列女诗录》作序。
三卷，附行录一卷。北宋马永卿(生卒年不详)编。马永卿字大年，扬州(今属江苏)人，曾流寓铅山。据《广信府志》载，知其曾登大观三年(1109)进士。据所作《嫩真子》，知其曾官江都丞、淅川令、夏县令，又称曾
明置，属宁夏右屯卫。即今宁夏永宁县西北杨显堡村。明嘉靖《宁夏新志》卷1：杨显堡“有仓场”。
源见“廉颇善饭”。表现老当益壮、思建功业。北周庾信《为阎大将军乞致仕表》：“而臣甲子既多，耄年又及……虽复廉颇强饭，马援据鞍，求欲报恩，何能为役？”
【介绍】：明河南洛阳人。性刚直。洪武间，为太学生。以才能授清纪郎，迁真定知府，为政有方。官至陕西右布政使。
一卷。附大学改本考 一卷。清边廷英(生卒年不详)撰。廷英字育之，河北任邱人。是书说多创辟，以为《大学》言明、言诚、言慎独，都与《中庸》大旨相同。书中所出名目，也多出于《中庸》，如言修身，即《中庸》修身
【生卒】：?—902【介绍】：唐末颍川人。本名华洪。从王建为威信都指挥使。有勇略，得将士心。迁邛州刺州。建嘉其功，更其姓名，录为假子。后为东川节度使，加同平章事，迁山南东道节度使。建内忌之。王宗佶等疾
于：到。烈：猛烈。 指过去已有的情况到今天发展得更厉害了。语出《孟子．万章下》：“于今为烈，如之何其受之。”清．王夫之《读通鉴论．秦始皇．一》：“贤而秀者皆可以奖之以君子之位而长民。圣人之心，于今为
指自然界的运行变化。《易·象》：“天行健。”意谓自然界运动变化是永恒的。《荀子·天论》：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”意谓自然界运动变化有自身的规律，与社会治乱无关。《庄子·刻意》：“圣人之生也天