明末西藏地方政府及宗教上层封授土族地区13个部落首领为土官(藏语称※“昂锁”，意为“内政官”)以进行统治的一种制度。元明时期，青海互助地区属西藏宗教势力范围，土族均已信奉喇嘛教。明万历三十年(1602)，互助土族地区13个头人进藏觐见四世达赖，再次请求建寺和派人监修。四世达赖遂派学识渊博的活佛嘉赛端约曲吉嘉措前往主持修寺(即今佑宁寺)，并封觐见的13个头人(其中藏族2人、土族11人)为※昂锁、※扬司、※官尔、※尼日哇、※尕尔哇、※博勒混等6类职权不同的僧俗职衔，其有别于土司、乡官与僧官，是为土族地区土官制之始。6类土官在政治上均受土司辖管，但彼此间地位平等，无高下之分，互不统属。此类土官为宗教上层所封，故与寺院联系密切，在封建王朝和土司势力统治薄弱的地方，各自统治一方。依仗西藏宗教势力，利用宗教和各自占有的土地压迫剥削土族人民，“视边民为肉鱼、擅将百姓杖责。”1930年互助县设立后，土官管辖的百姓、土地由政府直辖，土官地位与百姓相同，但在宗教上直至1949年仍保有一定地位。
①泛指武官。赵升《朝野类要》卷二：“麤官，武臣及军官之自谦，或以为讥。”②节度使别称。孙光宪《北梦琐言》卷四： “薛能以文章自负，累出戎镇，尝郁郁叹息，其诗云： ‘麤官乞与真抛却，赖有诗名合得偿。’盖
县政府内部科室之一。国民党政府于民国二十九年(公元1940年)设置，掌理县预算所需事实的调查，县各机关及乡(镇)公所岁入岁出的各项会计事项、县各机关会计报告的总核记载及总报告的汇编、县各机关会计事务的
字明德，松江华亭(今属上海)人。以蓟州百户投降成祖，积功至都指挥佥事，莅中都留守司事，改到山东备倭寇。参加镇压唐赛儿起义，升山东都指挥使。因事下狱。宣德元年(1426)复职。英宗立，升都督佥事，不久死
书名。录章太炎(炳麟)文钞四卷，谭嗣同文钞两卷，末附谭嗣同传。有1914年上海中国图书公司和记铅印本。
女官名。金设此官，正九品，掌宫内御服首饰等。见《金史·百官三·内命妇品》注。
二卷。清董锡嘏辑。是书本于《朱子集注》而申明其未显未尽之说。锡嘏以注证经，熟审于文气语脉之间，颇见融洽。所求义理，与他书讲读法不同，也有时能见其大。如“齐宣王问”章，谓“孟子时，民困已极，故其告君论政
西汉置。治今甘肃酒泉市东南。属酒泉郡。十六国前凉割属建康郡。后凉龙飞二年(397)沮渠男成“合众屯乐涫，进攻建康”;西凉建初元年(405)以张体顺为建康太守，镇乐涫，皆即此。北魏平凉，改县为戍，孝文帝
成亦作城。战国魏邑。在今河南原阳县西南。《史记·魏世家》：昭王十三年(前283)，“秦拔我安城，兵到大梁，去”;安釐王十一年(前266)，信陵君谓安釐王曰：“通韩上党于共、宁，使道安成，出入赋之”，皆
参见“侍郎”。官名，俸四百石，共三十六人，一曹六人，掌作文书起草。初上台称守尚书郎，中岁满称尚书郎，三年称侍郎。见《后汉书·百官志》和蔡质《汉仪》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。