蕃礼
又称蕃仪。西夏党项族的礼仪风习。景宗认为“蕃俗以忠实为先，战斗为务”，不从宋制，改以是礼。祭祀燕享时改九拜为三拜，革五音为一音。毅宗于奲都五年(1061)向宋仁宗上表，要求改行汉礼。惠宗时太后梁氏专权，于乾道二年(1069)上表宋神宗，请复此礼。惠宗亲政后于大安六年(1080)复行汉礼。后梁氏幽惠宗，自视国事，仍行此礼。毅、惠两朝体现封建专制君权的皇族和代表守旧贵族的后族之争，表现为汉、蕃两种礼仪之争。崇宗亲政后，又积极倡导汉族仪制和文化。
又称蕃仪。西夏党项族的礼仪风习。景宗认为“蕃俗以忠实为先，战斗为务”，不从宋制，改以是礼。祭祀燕享时改九拜为三拜，革五音为一音。毅宗于奲都五年(1061)向宋仁宗上表，要求改行汉礼。惠宗时太后梁氏专权，于乾道二年(1069)上表宋神宗，请复此礼。惠宗亲政后于大安六年(1080)复行汉礼。后梁氏幽惠宗，自视国事，仍行此礼。毅、惠两朝体现封建专制君权的皇族和代表守旧贵族的后族之争，表现为汉、蕃两种礼仪之争。崇宗亲政后，又积极倡导汉族仪制和文化。
一名常营集。即今河南太康县西常营镇。明嘉靖《太康县志》卷1《集店》：“长营集，西北四十里。”
明朝建国后对漠北元朝残存政权之称。洪武元年(1368)，明军攻克大都(今北京)，元顺帝北走开平(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)，与明对抗。次年，明军再克开平，顺帝败走应昌(今内蒙古克什克腾旗西达来诺尔以
按陈之子。因随从征伐有功，在铁木真时遥授左丞相，为千户。
古水名。又作薛贺水。为今辽宁丹东市西南40余里之赵家沟河(清代有人说其在今朝鲜咸兴西南)。唐征高丽，乾封三年(668)二月拔扶余城后，高丽泉男建率兵5万袭扶余，唐将李绩拦击，破其军于此水。
地名。位于黑龙江右岸，在齐齐哈尔城东北850里，即今黑龙江爱辉县南老城(瑷珲)。清康熙二十三年(1684)置。初“植木城”，周千步，4门，环城有重壕。移黑龙江将军驻守。二十九年，将军移驻黑尔根(今黑龙
源见“曲高和寡”。指高雅的作品。唐白居易《宣州崔大夫阁老忽以近诗数十首见示》诗：“忽惊歌雪今朝至，必恐文星昨夜还。”
夜一作掖。战国齐邑。即今山东莱州市。《战国策·齐策》：齐王“益封安平君以夜邑万户”;又鲁仲子对田单曰：“当今将军东有夜邑之奉”，皆即此。汉置掖县，为东莱郡治。
在今湖北天门市东南。《资治通鉴》：东晋建武元年(317)，“郑攀等相与拒王廙，众心不一，散还横桑口”，即此。
官名。亦称东宫左、右宫正。北周置，掌辅弼太子，匡正其过失。
明成化时置，在今青海乐都县东北。《方舆纪要》卷64碾伯所：“老鸦城堡在所东五十里。又东四十里为冰沟堡。”《清一统志·西宁府二》：冰沟堡“在碾伯县东北九十里， 东去庄浪所西大通营四十里。城周一百八十步，