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萨古巴罗桑尊珠

见“益喜策丹”(1946页)。

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    【生卒】:?—908【介绍】:唐代散文家。字子美,一名。青州临淄(今山东淄博)人,一说沧州蒲台(今山东滨州东南)人。中和三年(883)后,为成德节度使王镕幕从事。景福二年(893)进士及第。授著作郎,

  • 哈喇魯特

    读音:Hǎlǎlǔtè元代蒙古族姓氏。《续通志·氏族略》收载,元顺帝孛尔只斤·阿速吉八之母即姓哈喇鲁特氏,未详其他。

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  • 浪泊

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  • 攸崇

    《诗.大雅.凫鹥》:“既燕于宗,福禄攸降。公尸燕饮,福禄来崇。”攸、来俱语中助词,无义。崇,聚。后以“攸崇”为积聚之义,多用于贺人寿诞。明沈受先《三元记.祝寿》:“金杯奉,愿海屋添筹,福禄攸崇。”【词

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    一卷。清陈钟英撰。钟英字英多,江苏吴江(今江苏吴江)人。是书就司马光“疑孟”诸条,各为说以驳之,与宋余允文《尊孟辨》援义多同,而词不相袭。该书有道光六年(1826)刊本。

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    同“薏苡明珠”。明贝琼《送杨九思赴广西都尉经历》诗:“明珠薏苡无人辨,行李归来莫厌穷。”并列 把薏苡当成明珠,比喻蒙受不白之冤。金·密《马伏波》:“~犹难辨,万里争教论杜龙。”△贬义。