喀什清真寺名。一称艾提尕尔寺。明正统七年(1442)喀什王沙克色孜·米尔扎后裔建。嘉靖十六年(1537)前后，乌不里哈德尔·米尔扎阿尔伯克扩建，成为能做主麻聚礼大寺。清同治十一年(1872)，阿古柏调动大批维吾尔族工匠，再次进行扩修，使之更加富丽堂皇。寺座西向东，长140米，宽120米，总面积16800平方米。前面门楼为阿拉伯式建筑，两侧是两座18米高的唤礼楼，楼顶竖着一弯新月。门楼高12米、门洞4.7米，上雕有阿拉伯经文，四周衬托着具有维吾尔族艺术风格的图案。继进为拱北，左右各有一门。拱北顶有一塔，与唤礼楼组成三角形高塔尖。再进为可容4200人(一说3000人)作礼拜的大殿。寺东南为经堂学校，可供400人学习和住宿用。北面和东北角配有百人用闷气澡堂和400人用的取暖室。院内置有4座水池，周围和人行道广植林木花草，气势雄伟，环境幽美，建筑艺术高超。是喀什维吾尔族人民欢渡肉孜节、古尔邦节的重要场所。现为新疆维吾尔自治区重点文物保护单位。
【生卒】：?－284字正宗，高平(今山东鱼台东北)。初仕魏为公府掾，官至给事中。入晋，为汲郡太守，安抚百姓，劝课农桑，甚有政绩。历大司农、司隶校尉，累至尚书。太康五年死。
?—1234金东北路招讨司女真人，本名栲栳。护卫出身，累官庆阳总管。天兴元年(1232)，迁蔡、息、陈、颍等州便宜总帅。二年，送粮四百余斛至归德(今河南商丘)，请哀宗迁蔡州(今河南汝南)，旋加御史大夫
三十卷。明陆宝撰。生卒年未详。陆宝，字敬身，一字青霞。时人又称其为中条先生。鄞县(今浙江宁波)人。以太学高等授舍人。后以母老乞养归。吟咏无虚日，作诗逾万首。卒后全谢山为撰墓表。见《鲒埼集》卷十四。此编
官名统称。即盐铁副使、度支副使、户部副使。宋太宗雍熙 (984—987) 中始置，以员外郎以上官充任，分领三部之事。后或省或置。神宗元丰(1078—1085)改制废。盐铁副使、度支副使与户部副使的总称
《南史．梁本纪．元帝纪》：“世祖孝元皇帝讳绎，字世诚，小字七符，武帝第七子也。初，武帝梦眇目僧执香炉，称托生王宫。……天监七年八月丁巳生帝，……封湘东王。……初生患眼，医疗必增，武帝自下意疗之，遂盲一
?—56东汉初京兆杜陵(今陕西西安东南)人，字伯仁。富平侯张安世之后。少袭爵邑。哀帝、平帝间为侍中，新莽时至列卿。建武初投光武帝刘秀，故得复国，更封武始侯。先后任太中大夫、五官中郎将、太仆、大司空等职
①苏州人民纺织厂、江苏师范学院《李贺诗选注》注释组选注。1976年江苏人民出版社出版。收录李贺诗84首，编排未按通行本顺序，而是按诗的思想内容分成六组。诗后有“注释”和“评说”，书后附有据十几种版本整
兰溪(今属浙江)人，与郑德高妻为姊妹。太平天国运动时，同被杀。
【介绍】：清江苏武进人，字鞠人，一字鞠仁。诸生。积学能文。游京师时，朝鲜使臣赏其诗，传往朝鲜。主讲川沙观澜书院，笃信朱子小学。有《有性情斋文集》。
?—1140宋普州安岳(今属四川)人，字长源。元丰进士。靖康元年(1126)，累官左谏议大夫。金人围汴京，出使金营请和，留三日归。旋从钦宗诣金营。张邦昌僭位，命为总领迎驾仪物使。建炎初，除资政殿学士，