喀什清真寺名。一称艾提尕尔寺。明正统七年(1442)喀什王沙克色孜·米尔扎后裔建。嘉靖十六年(1537)前后，乌不里哈德尔·米尔扎阿尔伯克扩建，成为能做主麻聚礼大寺。清同治十一年(1872)，阿古柏调动大批维吾尔族工匠，再次进行扩修，使之更加富丽堂皇。寺座西向东，长140米，宽120米，总面积16800平方米。前面门楼为阿拉伯式建筑，两侧是两座18米高的唤礼楼，楼顶竖着一弯新月。门楼高12米、门洞4.7米，上雕有阿拉伯经文，四周衬托着具有维吾尔族艺术风格的图案。继进为拱北，左右各有一门。拱北顶有一塔，与唤礼楼组成三角形高塔尖。再进为可容4200人(一说3000人)作礼拜的大殿。寺东南为经堂学校，可供400人学习和住宿用。北面和东北角配有百人用闷气澡堂和400人用的取暖室。院内置有4座水池，周围和人行道广植林木花草，气势雄伟，环境幽美，建筑艺术高超。是喀什维吾尔族人民欢渡肉孜节、古尔邦节的重要场所。现为新疆维吾尔自治区重点文物保护单位。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：玄，一作元。生卒年、籍贯不详。龙朔中为普光寺沙门。《新唐书·艺文志四》著录《玄範集》二十卷，已佚。《全唐文》存文一篇。事迹见其文。
【介绍】：宋宗室，南渡后寓居婺源，字古谈。理宗宝祐四年进士。授无锡知县。尝移书责贾似道误国，不报，遂归隐终老。文天祥、陈宜中、陆秀夫皆称誉其为人。有《隐意集》。
唐置，在今山西大宁县西四十五里黄河东岸马头关村。明、清置巡司于此。在今山西省大宁县西、黄河东岸。《新唐书·地理志》隰州大宁县西有马斗关，即此。明洪武初设为官渡。后置有巡检司。
西汉人，家在北地，从军迁平乐监。曾出使西域，刺死遮杀汉使的楼兰王，恢复了汉与楼兰的关系，因功封义阳侯。见《史记·建元以来侯者年表》。后常借指安边使臣。杜甫《忆昔二首》之一：“愿见北地傅介子，老儒不用尚
官场用语。(1)宋选人改官手续中的一种编组方式。凡经磨勘该改官的选人，由吏部出榜，以四人或三人、二人结为一甲，每五日或十日引一甲至便殿朝见皇帝，称“结甲”。(2)宋官府将百姓数人编为一甲，使之赴官纳税
读音：Kuāng匡姓的来源有两个。一是以采邑为姓氏，春秋时句须为鲁国匡邑之宰，其子孙以邑名为姓氏。二是春秋时楚大夫食采于匡（今河南），后世子孙遂以邑名为姓氏。匡姓发源于山东、河南。汉代迁徙于江
【生卒】：?—约645【介绍】：唐河南洛阳人，字延寿。独孤陀子。太宗贞观中，官光禄、太常卿，泽、渝、湖三州刺史，封新蔡县开国男。
在今浙江淳安县西南。明万历 《严州府志》 卷2遂安县： 积雪山 “在县西八十里。冬春积雪不消，故名”。
在今陕西长安县(韦曲镇)东南杜曲镇之南，与杜曲并为唐世族杜氏聚居之地。《新唐书·杜正伦传》：“诸杜所居号杜固，世传其地有壮气，故世衣冠。”参见“杜曲”。