腔秃
佤语音译，意为“树鬼”。旧时云南西盟佤族崇拜对象之一。佤族人长期实行山地农业，靠林木灰烬滋养庄稼，因之对林木的膜拜十分盛行，认为森林里有一位司树魂的鬼，人们每砍伐一棵大树，都得放一块石头作为付给树鬼的代价，否则砍树者有被大树砸死的危险。这是人类源远流长的山林崇拜的一种延续。
佤语音译，意为“树鬼”。旧时云南西盟佤族崇拜对象之一。佤族人长期实行山地农业，靠林木灰烬滋养庄稼，因之对林木的膜拜十分盛行，认为森林里有一位司树魂的鬼，人们每砍伐一棵大树，都得放一块石头作为付给树鬼的代价，否则砍树者有被大树砸死的危险。这是人类源远流长的山林崇拜的一种延续。
即瑷珲。在今黑龙江省黑河市南爱辉镇。清吴桭臣 《宁古塔纪略》： “又八百至爱荤。 木城，四周皆山。城临乌龙江 (即黑龙江)，有将军镇守。”
一作普尔塔齐。清光绪年间置，在今新疆乌苏县西普尔塔。清宣统《新疆图志》卷80库尔喀喇乌苏厅：“城西七十里布尔噶齐驿，注：布尔噶齐，准语谓伏流之水，旋出地上汇成大泽也。”
即“善逝教法史”。
读音：Hēiyún《姓氏词典》据《简明中国通史》 收载。其注云： “源于远古原始氏族的图腾崇拜，系出轩辕氏。”
读音：Shā【源】 见《清稗类钞·姓名类》(30)。【变】 一作萨(30)。《中国姓氏辞典》收载，其注称： “极罕见姓。”未详其源。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
杂志名。清光绪二十七年七月二十六日(1901.9.8)在北京创刊。旬刊。用京话编写，黄中慧主编。设论说、中外新闻、海外拾遗等门类。提倡白话，鼓吹变法自强。共出六期，十一月停刊。
①在今浙江丽水市城区大溪南岸。摩崖有北宋米芾题刻 “南明山” 三字。《方舆纪要》 卷94处州府： 南明山 “在府南七里。泉石甚胜，山巅旧有千里亭，以高旷得名”。今为省级重点风景名胜区。②在今浙江新昌县
岂，难道。杜牧《后池泛舟送王十秀才》：“当筵虽一醉，宁复缓离愁。”
【生卒】：?—前387简公子。前400年即位。前387年，伐蜀，取南郑。同年病死，其子出子即位。