云南洱海地区白族传统体育盛会。传说南诏时代青年段赤诚与害民的蟒蛇同归于尽后，为了纪念他，每年农历七月二十三日至八月二十三日，洱海沿岸的百姓都要驾船进洱海游玩。特别是八月初八(段赤诚遇难日)这天，村村寨寨把龙船聚集在附近的海面进行比赛，观者人山人海，热闹非凡。据清人师范的《滇系》载：“七月二十三日，西洱河滨有赛龙神之会。至日，则百里之中，大小游艇咸集，祷于洱海神祠。灯烛星列，椒兰雾横，尸祝既毕，容与彼间。即人无贵贱，贫富、老幼、男女都出游。酒肴笙歌，扬帆竞渡，不得舟者，列坐水次，藉草酣歌。而酒脯瓜果之肆，沿堤布列亘十余里。禁鼓发后，踉跄争驱而归，遗簪堕舄，香尘如雾，大类京师高梁桥风景。”一传说该节源于唐代南诏皮罗阁兼并诸部时，桪赕诏慈善夫人(柏洁夫人)不屈，投海自尽，人们争相捞尸，故亦称“捞尸会”。
①即今江西南康县东北四十里凤岗镇。清同治《江西全省舆图》卷8：南康县东北有凤冈墟。②即今江西临川市南二十里崇冈乡。清同治《临川县志》卷1下：九都有凤冈墟。③即今江西崇仁县南相水西岸相山镇。清置巡司于此
即今安徽金寨县西南一百二十里丁埠镇。1929年5月6日，共产党人周维炯等人在此策动民团起义。因是日为立夏节，史称“立夏节起义”。起义旧址在丁家埠小街北端大王庙，清代原为湖北会馆。20世纪20年代是国民
即“畏兀儿”。
①西周国名。在今湖北郧县西北。《左传》： 桓公十一年 (前701)，“郧人军于蒲骚，将与随、绞、州、蓼伐楚师”。又，桓公十二年 (前700)，“楚伐绞，军其南门，为城下之盟而还”。后为楚所灭。②春秋时
源见“姑射”。形容肌肤洁白柔润。《云笈七籤》卷六四：“〔王屋真人〕夫妇之颜俱若冰雪，探幽索隐，每亦相随。”【词语冰雪】 汉语词典：冰雪
一卷。明孙铨辑、孙奇逢订正。孙铨明末保定高阳(今属河北)人，为谱主之子。谱主孙承宗(1563－1638)，字稚绳，万历进士，官至兵部尚书。后为魏忠贤党排挤去职。崇祯二年(1629年)清兵入大安口，明廷
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①元元贞元年 (1295) 改奉化县置，属庆元路。治所即今浙江奉化市。明洪武二年 (1369) 复为奉化县。②明嘉靖中改因远罗必甸长官司置，属元江府。治所在今云南元江哈尼族彝族傣族自治县西南五十四里因
词牌名。原为唐教坊曲名。分单调、双调两体，变体较多。单调有三十三字、三十七字等体，平韵、仄韵互用。蜀韦庄“烛烬香残”一首为三十三字；顾夐“永夜抛人”一首为三十七字。双调有四十一字(一名《桃花水》)、四
同“羊欣白练裙”。清宋琬《冷心芳挽诗》之二：“羊欣裙一叶，把玩倍思君。”