翁金碑
突厥文碑铭。1891年雅德林采夫在今蒙古国和硕柴达木南80公里翁金河支流附近发现。今碑仍存原地。碑文刻在石碑两面和另一杀人石上，共20行。约建于唐开元二十一年(733，一说二十七年，739)，是后突厥汗国毗伽·始波罗·达干纪述其父伊利伊跌迷失叶护在登利可汗(734—741年在位)时的事迹，内容简略。有耿世民汉译文本。
突厥文碑铭。1891年雅德林采夫在今蒙古国和硕柴达木南80公里翁金河支流附近发现。今碑仍存原地。碑文刻在石碑两面和另一杀人石上，共20行。约建于唐开元二十一年(733，一说二十七年，739)，是后突厥汗国毗伽·始波罗·达干纪述其父伊利伊跌迷失叶护在登利可汗(734—741年在位)时的事迹，内容简略。有耿世民汉译文本。
二卷。朝鲜崔世珍撰。崔氏生平见“四声通解”。是编部类依《玉篇》，文字排列依《韵会》。大意谓宋朝黄公绍始祛诸韵讹舛之袭，乃作《韵会》一书，循三十六字之母，为入字之次，又类异韵同声之字归之一音不更加切，览
①隋开皇六年 (586) 置，属洺州。治所在今河北曲周县东南。《元和志》 卷15： “以县西近洺河，改为洺水。” 大业初属武安郡。唐属洺州，会昌三年 (843) 废入曲周县。②金升洺水镇置，属洺州。治
明永乐四年 (1406) 置，直属云南都司。治所在今云南维西傈僳族自治县西北八里拉河柱。“剌和庄” 为纳西语 “腊合卓” 的音变，意即竹园村。后废。
旧时德昂族佛教中心之一。“雷列”，傣语“铁矿山”之意。位于今云南潞西县遮放坝尾龙川江之西，昔日为德昂族聚居区。佛寺建于何时无从稽考，盛时有和尚4—5百人。清中叶，随着德昂族迁徙而衰落，现已倒塌。佛寺北
一百卷。元王恽(1227－1304)撰。恽字仲谋，号秋涧。卫州汲县(今属河南)人。任监察御史及河南、河北、山东、福建等地提刑按察使。成宗时参与纂写《世祖实录》。集内包括诗文七十七卷，《承华事略》二卷，
十卷。清袁昶(1846－1900)撰。袁昶字爽秋，浙江桐庐人。光绪二年(1876)进士，清末大臣。戊戌政变时，曾向慈禧密告康有为。经徐用仪保荐，任太常侍卿、总理衙门行走。义和团起义时，他三次上疏，力主
【介绍】：李白《赠裴十四》诗句。此为写黄河的名句。二句以黄河入海喻裴十四胸怀的阔大。
官名。周代置，周王室主管历法之官，根据天象，推定历数岁时，颁告天下。
【介绍】：清广东南海人，字小荷。巡抚荣光女。能诗工词，尤精画理。有《写均楼词》。
亦名文公庵。即今四川仁寿县北六十里文宫乡。清光绪《补纂仁寿县志》卷1：东北顺河乡一甲有文公庵。