清代内蒙古最大活佛章嘉呼图克图五世(一作六世)。又译作罗藏也摄丹丕嘉磋、业希丹毕嘉索等。加佛教传说的13位先世，亦作第十八世。一说土族，一说藏族。生于西宁附近之多隆基(一作多尔古)地方。父名阿朗萨松，母名闸朗孟。光绪七年(1881)，由西宁钦差大臣及前世章嘉弟子等选定为转世灵童，上报清廷。八年，在北京雍和宫金瓶掣定，经理藩院奏请光绪帝批准为第五世章嘉呼图克图，行文通告内外蒙古各旗王公、西藏达赖和班禅、驻京各呼图克图。九年，从大金刚教海喇嘛修习经典，受小戒，学会写经，诵经。十二年(1886)，奉诏进京，获光绪帝及慈禧太后召见，赐予宝物，命驻锡京畿，夹辅皇室。十三年，至多伦善因、汇宗二寺诵经。同年赴五台山镇海寺礼拜先世塔院。十四年，应多伦各仓喇嘛之请，抵多伦，受到内蒙古49旗和外蒙古57旗王公、贝子、札萨克及僧俗各界3万余人的隆重欢迎，供献珍宝、驼、马等，总值数十万金，第八世哲布尊丹巴呼图克图亦遣代表致贺。不久，在多伦善因寺入寂，年仅10岁。遵其遗愿，供龛座于五台山镇海寺。
唐宋时解试取中后的士子，由主考部门解送至尚书省应礼部试，称为发解。
在陕西黄龙县南。《方舆纪要》 卷57洛川县： 界头山在 “县东南百五十里，与同州澄城县分界，因名”。
在今广东南海市西丹灶镇西南苏村。康有为 (1858—1927)，原名祖诒，字广厦，号长素。广东南海人。人称 “南海先生”。是清末 “公车上书”、“戊戌变法” 的主要领导者。村内的 “涎香老屋”、“澹如
又作冯辛、凭辛。商王。名先，祖甲之子。继祖甲即位。为旁系先王。甲骨文未见其庙号，康丁时卜辞称兄辛。
470—501北魏宗室。又称直懃驾头拔羽直，字叔翻。鲜卑元氏(拓跋氏)。献文帝※拓跋弘子，孝文帝※元宏弟，前废帝※元恭之父。太和九年(485)，封广陵王，加侍中，为外都大官。后为大理，加卫将军，典决京
清官署名。隶属理藩院。设于东安门外御河桥侧。为供内札萨克年班来京人员居住之所。内设稽察内馆监督1人，由六部保送司官由理藩院引见充补，一年一换，另额设大吏4人、小吏8人，每年十月初至次年二月三十日，专门
【生卒】：?—1368【介绍】：元末明初滁州人。从朱元璋起兵，官济宁指挥佥事。随常遇春攻元大都，阵亡。
【生卒】：?——1855姓赫舍里。隶满洲镶蓝旗。道光举人。历官刑部郎中，湖北武昌、襄阳知府，署按察使。咸丰中，举办团练以抗拒太平军。咸丰五年，协同陶恩培守武昌，城破战死。封骑都尉世职，谥忠节。
原作“道合志同”。志：志向；道：道路，指信仰。形容彼此志向相同，信仰一致。魏文帝曹丕时，选官不看真才实学，而以门第出身来决定高下。曹植(事迹见前，“下笔成章”条)当时被曹丕幽居在东阿，便上疏曹丕陈述审
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。