纳克什班底派
伊斯兰教※苏菲派中的一个派别。14世纪时，巴哈丁(1317—1389)，创于布哈拉。以在举行宗教仪式时，默诵经文，在胸前划线，表示静化心灵，不狂热呼喊，与一般苏菲派有别。“纳克什班”意为“画”或“画家”，因巴哈丁倡导祈祷时在胸前作画，以静化心灵，故以纳克什班名派，属正统教派，其说在当时上层社会颇有号召力，信从者亦不乏人。此派在土耳其、印度和马来群岛皆有之。
伊斯兰教※苏菲派中的一个派别。14世纪时，巴哈丁(1317—1389)，创于布哈拉。以在举行宗教仪式时，默诵经文，在胸前划线，表示静化心灵，不狂热呼喊，与一般苏菲派有别。“纳克什班”意为“画”或“画家”，因巴哈丁倡导祈祷时在胸前作画，以静化心灵，故以纳克什班名派，属正统教派，其说在当时上层社会颇有号召力，信从者亦不乏人。此派在土耳其、印度和马来群岛皆有之。
【介绍】：宋建宁人，字景孟，号竹坡。早游太学，与陈容同舍，画龙俱得名，时称二妙。仕为宁海军节度判官。又工画竹石，人称艾竹。
官署名。北洋政府始置，属外交部，依照民国元年(公元1913年)官制，其职掌为：一、国书、国际礼仪;二、接待外宾;三、核准本国官民收受外国勋章和驻在本国的各国外交官、领事官、侨民等叙勋事务。司的主官为司
南朝梁时宣城(治今安徽宣城)农民起义。天监九年(公元510年)，宣城郡吏吴承伯以宗教为掩护，发动农民举行起义，起义群众攻破郡城，杀太守朱僧勇。吴承伯率义军进攻吴兴郡(治今浙江吴兴)，队伍发展有二万余人
西汉置。因县界冥水为名。治今甘肃安西县东南，一说即今苦峪城(锁阳城)废墟。属敦煌郡。西晋元康五年(295)分敦煌、酒泉二郡置晋昌郡治此。北周改为凉兴县。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“鹊桥”。唐刘商《送女子》诗：“青娥宛宛聚为裳，乌鹊桥成别恨长。”宋贺铸《减字木兰花》词之九：“乌鹊桥边河络角，鸳鸯楼外月西南。门前嘶马弄金衔。”【词语乌鹊桥】 汉语词典：乌鹊桥
①翰林院之别称。②翰林之俗称。
书名。明末清初王夫之撰。分内外两篇。内篇着重对理气、道器、动静、有无诸范畴进行探讨。肯定物质世界为“实有”。认为理依存于气，道在器中，无动则无静。外篇博及天文、历法、数学、医学、礼制、赋役、音律等，阐
亦作富场。南宋置，属东莞县。在今香港九龙东部。一说在今广东深圳市西。文天祥 《文山集》 卷21： 南宋祥兴元年 (1278)，“正月二日，张元帅下海，置予舟中，初六日发潮阳，初八日过官富场，十三日至厓
书名。清徐栋原编，丁日昌重编。十卷。道光十八年(1838)徐栋编成*《牧令书》二十三卷。同治七年(1868)丁氏任江苏巡抚，将徐书删节、评点，颁行州县。依原编体例，将每篇篇首所附作者爵里，仿《经世文编