索南扎巴
1478—1529
明代藏传佛教高僧。藏族。生于西藏山南泽当地方(一说生于安多)于泽当寺出家。16岁入色拉寺习修各种经典，先后拜贡钦·顿月贝旦、聂顿班觉隆珠、顿巴克珠等高僧为师，学习《波罗密多》、《量释论》、《具舍论》等经论凡20年，造诣高深，获“格西”学位和拥座“法台”尊位。嘉靖八年(1529)，晋宗喀巴法座继承人“噶丹赤巴”，致力于传授显密教法。著有《格丹格言》流行于民间。
明代藏传佛教高僧。藏族。生于西藏山南泽当地方(一说生于安多)于泽当寺出家。16岁入色拉寺习修各种经典，先后拜贡钦·顿月贝旦、聂顿班觉隆珠、顿巴克珠等高僧为师，学习《波罗密多》、《量释论》、《具舍论》等经论凡20年，造诣高深，获“格西”学位和拥座“法台”尊位。嘉靖八年(1529)，晋宗喀巴法座继承人“噶丹赤巴”，致力于传授显密教法。著有《格丹格言》流行于民间。
读音：Hｕàｎ／Hｕａｎｎ，Hｗａｎ【综】 源出不详。现代罕见姓(73)。
明清时官庄和旗地中所设之管理人。明代在一些皇庄、勋戚庄田中设有庄头，负责催收庄田子粒(即田租)。清代内务府、八旗官兵及王公宗室官庄之基层生产单位粮庄、银庄、豆秸庄、棉花庄中均设。每庄有壮丁五人、七人或
【介绍】：宋北地人。善画佛道鬼神，尤长于巨人骏马。
①帝喾时的火官。传说祝融死后为火神，亦为司夏之神。后为咏火或咏夏之典。黎逢《夏首犹清和》：“祝融将御节，炎帝启朱明。”韩愈《苦寒》：“炎帝持祝融，呵嘘不相炎。”②指祝融峰。韩愈《谒衡岳庙》：“紫盖连延
①古族名。亦作俚人。始见于《后汉书·南蛮传》：“九真徼外蛮里张游率种人慕化内属。”李贤注：“里，蛮之别号，今呼为俚人。”属百越一支。汉时分布在岭南西部地区，即今广东西南部和广西东南部，与原乌浒蛮活动范
读音：wǔ wáng【源】 系自妫姓。自齐田威王，历宣、湣、襄至建为五王，秦灭齐，虏建于秦，其子孙别以五王为氏(1，7，11，12，21)。【布】 山东东莱有五王氏，见《姓氏英贤传》(60，62)。历
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
四卷。明朱吉(1342－1422)撰。朱吉，字季宁，长洲(今江苏吴县)人。明洪武中，以荐得授户科给事中，曾上书洪武帝请宽胡蓝党禁，后以书法超众而授中书舍人，不久又改授侍书，出为湖广佥事，在当时颇有名气
即今四川西昌市东南邛海及邛海河。《续汉书·郡国志》 邛都县，刘昭注：《南中志》曰：县东南数里有水名邛广都河，从广二十里，深百余丈”。
亦名吴、攻吴、干、邗。古族名、国名。其来源：一说为周太王二子太伯、仲雍后裔;一说为荆蛮;一说与越人同族。分布于今江苏南部、安徽南部和浙江北部，建都于吴梅里平墟(在今江苏无锡境)，称故吴。春秋后期，迁于