藏传佛教萨迦派僧人，故又称萨迦巴索南坚赞。藏族。生于夏鲁康萨。8岁既晓佛典，并广读经论。17岁随索南查巴及贝甸僧格出家，取名索南坚赞贝桑波。及长，从布顿仁钦珠(即布顿大师)、杰赛托梅桑波、邦洛罗垂丹巴等名师讲听、辩论及著述。著有因明、般若、中观及密咒等五明及佛教史著作。所著《王统世系明鉴》(又称《藏王世系明鉴》，通称《西藏王统记》)最为有名，成书于洪武二十一年(1388)，写于西藏桑耶寺。木版104页，18品。内容述及佛教诞生、印度王系。以大量篇幅讲述吐蕃王朝始末。对松赞干布、赤松德赞、赤祖德赞三代赞普事迹记述尤详，对文成、金城两公主嫁吐蕃以及藏汉民族文化交流的历史亦多有叙述。有汉文、英文译本。
即今广西田东县西南，右江支流龙须河。《明史·地理志》 镇安府：“南有驮命江，下流合郁江。”《方舆纪要》卷111镇安府：驮命江“在府城南。府境之水皆汇流焉，东北历奉议州界，入于大江”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—980党项羌拓跋部首领。本姓拓跋氏。宋夏州定难军节度使李光睿子。太平兴国三年(978)五月，父卒，以衙内都指挥使检校工部尚书自权知州事，旋授检校司徒定难军节度观察留后。四年三月，上表宋太宗，请率所
四卷。清郑知同撰。生卒年未详。郑知同字伯更，贵州遵义人。诸生。郑知同绍承家学，诗文均深造自得。此稿收古近体诗共二百七十九首，分为四卷。知同外祖黎雪楼，以诗名家。子伯庸字继之，孙汝弼字功甫，汝谦字受生，
十二卷首一卷，清张天如纂修。张天如，字念斋，浙江会稽(今浙江绍兴)人，曾任永顺府知府。永顺设府始于雍正五年(1727)，其下辖永顺、保靖、龙山、桑植四县。张天如任永顺知府后，分檄属邑辑县志上之，躬自综
二卷。清代王豫(生卒年不详)撰。王豫字应和，号柳村，彤徒(今属江苏西南部)人。诸生，著有《江苏诗征》等书。此书是作者的札记，主要摘录儒家一些修身养性之类的格言，有时附以作者的考证之语。因作者窗外植芭蕉
亦作广鹿岛。即今辽宁长海县西南广鹿岛。清康熙《皇舆全览图》盛京全图：金州城东大海中有光禄岛。民国徐曦《东三省纪略》卷4：“光禄岛当里长山列岛之西， 由东北至西南，长六海里。”
书名。西晋傅畅撰。九卷。记晋代公卿朝典礼节、服饰、车驾等制度。久佚。清黄奭《汉学堂丛书》中有辑本二卷，傅以礼《傅氏家书》、王仁俊《玉函山房辑佚书续编》中各有辑本一卷。
官署名。南朝梁、陈皆置，隶大匠卿。北齐太府寺置，有令、丞掌之。隋代将作寺置，设令二人、丞四人、监作十二人。开皇二十年(600)改隶将作监。唐代因置，掌梓匠之事及宫室官修，置令二人、丞一人、监作十人。北
北宋置，属慎县。即今安徽肥东县西北元疃镇。