书名。瑶、壮、汉族民歌辑注。4卷。清李调元(1734—1803，字羹堂，号雨村，四川绵州、今绵阳市人，汉族)撰。为作者在粤西浔州(治今广西桂平县)督学时，闻浔江摸鱼歌受感动而采集之，后又收纳前任浔州推官吴淇所辑《粤风续九》部分内容，总勒而成。卷1辑“粤歌”(当地汉族民歌)29题共49首，附录“蛋歌”(指水上居民的民歌)3首，“沐浴歌”1首;卷2辑“徭歌”(瑶族民歌) 20首，又“徭人”“布刀歌”1首;卷3辑“俍歌”(壮族民歌)22首，又“俍人”“扇歌”(写于纸扇上的俍歌)7首，“担歌”(刻于扁担上以赠情人的俍歌)1首;卷4辑“僮歌”(壮族民歌)8首。全书共收汉、壮、瑶三族民歌111首，平列编卷，说明辑者对少数民族并无歧视之意。其中，除“粤歌”语文一致，无需注释翻译外，对瑶、壮两族民歌，均用汉字记录瑶语或壮语，并详加注释。为研究瑶族、壮族语言及文学史的重要文献。著名史学家和古籍学家顾颉刚(1893—1980)曾赞扬该书为“极大胆的创举”。有乾隆四十七年(1782)《函海》本及1927年朴社出版本(顾颉刚作序)等。
1447—1516明湖广茶陵(今属湖南)人，字宾之，号西涯。天顺进士。选庶吉士，授翰林院编修，累迁侍讲学士，充东宫讲官。弘治五年(1492)，因撰《宪宗实录》成，进太常少卿，后擢礼部右侍郎兼侍读学士，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①即执仗卫士。南朝皇帝禁卫军有斋内仗身，即皇宫斋内执仗卫士。北朝王公、权臣亦有仗身，多者达百人。②唐代色役之一。配给文武官的役使人。初，在京职事武官和武散官五品以上，分别配给一至三人，取于番上卫士，役
元代蒙古族人民反抗活动之一。元文宗天历二年(1329)九月，居住在岚、管、临3州(均在今山西省北部)的诸王八剌马、忽都火者等部部民，不堪压迫，群起暴动。元廷派遣省、台、宗正府官员前往督促地方官府进行镇
北魏法律的总称。北魏各朝曾先后七次修定律令，大体承用汉律，并参照魏、晋及南朝各律。(1)道武帝拓跋珪建国后，行典官制、立爵品。又患前代刑网峻密，立即着手制定法律。天兴元年(398)命三公郎王德除其法之
一卷。南朝宋何承天(370－447)撰，清马国翰辑。何承天，(字不详)，东海郯(今山东郯城北)人，官至御史中丞。《宋书》、《南史》都有传。《南史》云：“先是《礼论》有八百卷，承天删减，并各以类相从，凡
《周礼》女官之一。掌宗庙祭礼等事。以有爵的与王室同姓之女担任，故称。《周礼·春官》： “内宗，凡内女之有爵者。”郑玄注： “王同姓之女，谓之内者。‘凡’，无常数之言”。贾公彦疏： “云‘有爵’，其嫁于
鹌鹑劝宋代蔡京勿食鹑肉的故事。相传蔡京喜食鹑肉。一夕梦数千鹑诉于前，其一前致词曰：“食君廪中粟，作君羹中肉。一羹数百命，下筯犹未足。羹肉何足论，死生犹转毂。劝君宜勿食，祸福相倚伏。”事见宋代方回《虚谷
①明代官员事故之一种。参见“事故官”。②即幼丁纪录。明军士死亡或年老多病，其子弟年龄幼小，在十岁以下，先在卫所登记，待满十岁成丁后再入卫所。③清代吏部奖叙制度。凡官员考核成绩优良，或有功绩者，得以纪录
【介绍】：刘禹锡大和五年(831)作。是年七月，元稹卒于武昌军节度使任上，李德裕作诗二首寄给刘禹锡，禹锡作此和诗二首。其时李德裕以检校兵部尚书充剑南西川节度使。诗题“西州”为“西川”之误。诗的第一首写