哈尼语音译，意为“山神和水神”。旧时云南西双版纳哈尼族的猎神。狩猎是哈尼族生产的一个组成部分，凡集体猎获麂子、马鹿、野猪、熊等大动物，就地祭祀。祭时从动物的颈、身、腿各部取下三撮毛，夹在一根木棒尖端剖开的小节上，用其在动物身上扫三遍，意为祛除身上附着的鬼魂和不洁之物，然后将木棒插在动物身旁，献给“米萨曲萨”。再将猎获物抬回村寨，置于专门祭祀“米萨曲萨”的地方，用米盐姜水等作祭品。祭毕，送给“最玛”(村寨行政头人兼宗教首领)一支前腿，给动物所在地主人一条外里脊肉，给射中者脖子和兽皮，其余由参加者平均分配，猎狗也要给一份，兽头煮了共食。
诗集。唐苏涣撰。《新唐书·艺文志四》著录《苏涣诗》一卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐诗》存诗四首。
同“前度刘郎”。宋周紫芝《点绛唇．西池桃花落尽赋此》词：“浑无绪，刘郎前度，空记来时路。”见“前度刘郎”。宋·周紫芝《点绛唇》词：“浑无绪! ～，空记来时路。”【词语刘郎前度】 成语：刘郎前度汉语词
清末规定，海军管轮机之官自管轮副将以下，依次有管轮参将、管轮游击、管轮都司、管轮守备、管轮千总、管轮把总、管轮把总候补各职;北洋政府规定，海军除指挥作战的官佐有等级规定外，轮机系统另有等级规定，自轮级
官名，汉置，掌参谋议论。左将军从事中郎，意即左将军属下的从事中郎，从事中郎，为将军属官，位在长史、司马下。《后汉书·百官一·将军》：“从事中郎二人，六百石。本注曰：职参谋议。”《三国志·蜀书·麋竺传》
源见“狐死首丘”。喻指故乡。窟，指狐穴。晋郭璞《平刑疏》：“退未绝其丘窟之顾，进无以塞其逋逃之门。”南朝 梁沈约《郊居赋》：“伊前世之贵仕，罕纡情于丘窟。”【词语丘窟】 汉语词典：丘窟
《礼记．祭统》：“夫鼎有铭，铭者自名也。自名以称扬其先祖之美，而明著之后世者也。”“此卫孔悝之鼎铭也，古之君子，论譔其先祖之美而明著之后世者也。”春秋时，孔悝为传扬其祖先之功勋，特将其功德刻于鼎上。后
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“骑驴索句”。宋陆游《谢王子林判院惠诗编》诗：“骑驴上灞桥，买酒醉新丰。”
书名。藏文名《札达嘎苏勒》，蒙古医学著作。18世纪察哈尔蒙古药物学家罗布增苏勒和木用藏文写成。26叶，木刻本。主要论述脉诊，附记放血的脉络穴位。作者还著有※《油剂制法》、※《认药学》等著作。
四种，二十九卷，卷首一卷，补遗一卷。清雷学淇编。雷学淇字瞻叔，顺天通州(今北京通县)人。嘉庆年间进士，曾任永从知县。是书收雷学淇三种，《介庵经说》十卷补遗一卷、《世本》二卷(雷学淇校辑)、《竹书纪年》