藏传佛教高僧、青海夏琼寺创建者。亦译端智仁青，又称多仁波且法王。藏传佛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴之启蒙导师。生于青海同仁县夏布让(夏卜浪)。早年出家，隐山修行。后赴西藏聂塘第瓦仅寺学经，后在那塘、夏鲁寺辩讲佛典，颇有声誉，被誉为“安多(即青海藏区)一杰”。返青海后任甘肃临洮兴衮新寺堪布。先后在故乡建夏布让寺及昂拉寺。元至正九年(1349)，于夏琼山(即凤凰山)创建夏琼寺(意即妙翅寺、鹏鸟寺)，全称“夏琼大乘功德宏扬州”，1788年(乾隆五十三年)乾隆赐四体文“法净寺”寺额，收徒传法。二十三年(1363)，宗喀巴年7岁至夏琼寺，从其受沙弥戒，从其学显密教法9年。后宗喀巴赴藏学经仍尊其教导行事，收益无穷，而成一代宗师。宗喀巴成名后感其师之恩道： “我愿以自己的头顶去擦拭他脚上的灰尘”。所建夏琼寺被誉为“格鲁派之源”。该寺在宗喀巴创成黄教后，遂由原旧噶丹派改为新噶丹派——即格鲁派黄教，按西藏色拉寺教规行事。此寺今尚存。
书名。清陈澧撰。七卷。据《汉书·地理志》，兼考众家之说，参证康熙、乾隆两朝内府地图，历三年作成。依次叙汉时西北、东北诸水道、黄河水系、长江水系、郁水系及西南诸水道。以今释古，著其源委，加注以申己见。每
即今新疆柯坪县东其兰。清 《林则徐日记》：道光二十五年 (1845) 三月初十日，奇兰军台 “台以东皆属阿克苏，其西则属叶尔羌矣”。
清代场课之一。四川、云南盐井生产之盐，按盐井征收盐课，故名。
宋．李昉等编修《太平御览》卷四二五引谢承《后汉书》（《御览》作谢为，误）：“范丹姊病，往看之。姊设食；丹以姊婿不德，出门留二百钱，姊使人追索还之，丹不得已受之。闻里中刍藁（割草的意思）僮仆更相怒曰：‘
见“张承奉”(1181页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐贞观四年(630)置，为羁縻州，属松州都督府。治所在今四川若尔盖县西北境。八年(634)改为盖州。
源见“毛遂自荐”。喻怀才不露。宋楼钥《送从第叔韶尉东阳》诗：“向来湖海豪，四十可收敛。宁为处囊锥，莫作露刃剑。”
【生卒】：?——1613顺天(今北京)人。万历二十九年(1601)封为皇太子妃。四十一年死，谥恭靖。熹宗即位，上尊谥孝元昭懿哲惠庄仁合天弼圣贞皇后。
指地方官员为政清明，能致及时之雨。贯休《别卢使君诗》：“扇风千里泰，车雨九重闻。”参见“雨随车”。