傈僳语音译，意为“杀魂”。旧时傈僳族对巫师※尼扒及※苛扒的“杀魂术”的称谓。据说尼扒、苛扒均会杀魂，人被杀魂，即会死亡;人魂被伤残，人即会病残;人被杀魂后，只有杀魂者或巫术比杀魂者更高明的巫师才能解救。判断被杀魂的方法是：(1)夜间梦见某“苛扒”，醒来后便突然生病;(2) 白天在路上遇到某“苛扒”后，不久感到身体不适或生病;(3)人生病后祭鬼、吃药均无效，病人家属请巫术高明的巫师来占卜是否被“杀魂”;(4)与某“苛扒”发生矛盾后，身体便感到不适或生病。旧时傈僳族地区对“杀魂”极为畏惧和痛恨，如果断定某苛扒杀了魂，若他不帮助解救，也常常将其置于死地，但苛扒也往往否认自己是杀魂者。
明代甘肃临洮藏族土司。一作赵瑛，字廷杰。会川伯※赵安子。明正统十年(1445)，袭父临洮卫指挥使职。十三年(1448)，以征央拉哈真地俘北元祁王锁南功，升陕西都司指挥佥事，守凉州(今甘肃武威)。景泰元
陕西境内古文化遗址。在华阴市敷水镇西南横阵村。包含仰韶、龙山和战国及汉代的文化堆积。1958年开始以仰韶文化和龙山文化为重点的发掘。仰韶文化属半坡类型，堆积厚约一米，发现有灰坑、墓葬、石器、骨器、陶器
【生卒】：1430—1484【介绍】：明浙江桐庐人，字廷臣。天顺八年进士，官御史，出按江西，治外戚王氏、万氏宗族恣横罪。坐事谪澧州判官，筑陂堰，兴水利，溉田万顷。累迁郧阳知府，乞归卒。
《隋书．郑译传》：“上令内史令李德林立作诏书，高颎戏谓译曰：‘笔干。’译答曰：‘出为方岳，杖策言归，不得一钱，何以润笔？’”唐 宋翰苑官草制除官公文，例奉润笔物。润笔，本谓蘸墨水写或画，后以借指付给作
【生卒】：?—前632【介绍】：春秋时晋国人。晋文公时大夫。四年，作三军，求中军之将。赵衰荐之，以其悦礼乐而敦诗书，当知御军之道。乃将中军，郤溱佐之。
源见“蒋生径”。泛指高贤隐士。宋黄庭坚《次韵时进叔二十六韵》：“酒至即使倾，客来敢辞窭。时邀五柳陶，共过三径诩。”
见“费雅喀”(1771页)。
源见“潢池弄兵”。谓造反的百姓。明沈璟《义侠记．振旅》：“潢池赤子操白刃，只望彤庭降赦章。”【词语潢池赤子】 成语：潢池赤子汉语词典：潢池赤子
书名。清杜臻撰。一卷。有《学海类编》刻本。该书是概述清代海疆地理、防御战略的著作。书内按地域分为广东、福建、浙江、江南、江北、登莱、沿海全境等七部分，扼要地介绍各地沿岸地形地貌、近海岛屿、海防历史，以
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。