禹古苏
又称“米亚楼”，怒语音译。解放前云南省碧江县怒族对巫师的称呼，系指能利用某种虚构的“超自然的力量”即巫术给人驱鬼消灾的人。过去怒族人普遍相信“万物有灵”，凡遇天灾或疾病，都认为是某种“鬼灵”作崇所致，得请巫师前来杀牲施法驱鬼。驱鬼时巫师往往还得念家谱，所以一些较大巫师都能熟悉地背诵本家族及本氏族的世系，并且熟悉本氏族的历史和文化。给人驱鬼治病后，大多收取若干报酬，但不脱离生产劳动。
又称“米亚楼”，怒语音译。解放前云南省碧江县怒族对巫师的称呼，系指能利用某种虚构的“超自然的力量”即巫术给人驱鬼消灾的人。过去怒族人普遍相信“万物有灵”，凡遇天灾或疾病，都认为是某种“鬼灵”作崇所致，得请巫师前来杀牲施法驱鬼。驱鬼时巫师往往还得念家谱，所以一些较大巫师都能熟悉地背诵本家族及本氏族的世系，并且熟悉本氏族的历史和文化。给人驱鬼治病后，大多收取若干报酬，但不脱离生产劳动。
即郑家口。今河北故城县治。清置郑家口巡司。1945年故城县迁治于此。
字文开，一字斯庵。浙江鄞县人，少时以明经贡太学。明福王时，授太常博士，晋工部郎。再走肇庆，从明桂王，升太仆寺卿。后辞官居泉州，漂泊至台湾。立志完发终生。郑成功占台湾，诸明遗老得优待。清军克台湾后，辞征
读音：Hétūlíng历史上代北地区罕见之三字姓。《姓氏考略》有载。其注 “纥突邻” 云： “一作纥突陵。以部落为氏，后改为邻氏。见 《魏书》。”
【生卒】：?—前554名嘉，或称公子嘉。郑缪公子。郑国之卿。初任郑国司徒。子驷为郑相专国政，他使尉止杀子驷，代驷任郑简公相。执政期间，专权跋扈，国人患之，前554年为简公诛死。【生卒】：?—前554【
【介绍】：明河南仪封人，字孟复。正德六年进士。授刑部主事，历升郎中。以谏武宗南巡，被杖、罚跪。既而升四川按察副使。嘉靖初，迁甘肃行太仆卿，官至陕西左布政使。
在今广东高州市西。《方舆纪要》卷104高州府茂名县：古潘驿“在府治西”。
隋末农民大起义沉重打击了隋朝的反动统治。隋亡前夕，为抢夺农民胜利果实，一些隋朝官僚、地主豪强乘机起兵，各霸一方，称王称帝，出现了官僚割据的局面。主要割据者有： (1)隋虎贲郎将罗艺，据涿郡(今北京)、
即今广东化州市北罗江。《新唐书·地理志》 禺州扶莱县：“以扶莱水名之。”
官名。明为中书舍人、行人、评事、博士之合称。
晋代嵇康、刘伶为人放旷，不修饰仪表，史书谓其“土木形骸”，意谓不注意仪表，形体象土木一样自然率直。见《晋书·嵇康传》、南朝宋刘义庆《世说新语·容止》。后因以“土木形骸”比喻人自然率直，不矫柔造作。另：