祭谷娘
德昂族对传说中稻谷的女性保护神——谷娘的祭祀活动。祭祀分三个时节进行。春播前，全村共择一吉日，宰杀鸡、猪、牛，人们着盛装，携炊具、大米、粑粑，敲起铓锣和象脚鼓到地里，请佛爷、长老念经，祈求来年谷物丰收。祭毕共聚餐，开始播种。中耕薅草时，请谷娘回家，并于家中竹壁上置一竹篮，内装饭菜，每月十五、二十三、三十日不断添食，至新谷登场，尝新之后才倒去。打谷时，妇女带上饭菜，果品于谷堆上摆好，唤谷娘洗脸食用。运谷回家时，顺请谷娘回家于事先编扎好的小茅屋(谷娘屋)休息、过冬。
德昂族对传说中稻谷的女性保护神——谷娘的祭祀活动。祭祀分三个时节进行。春播前，全村共择一吉日，宰杀鸡、猪、牛，人们着盛装，携炊具、大米、粑粑，敲起铓锣和象脚鼓到地里，请佛爷、长老念经，祈求来年谷物丰收。祭毕共聚餐，开始播种。中耕薅草时，请谷娘回家，并于家中竹壁上置一竹篮，内装饭菜，每月十五、二十三、三十日不断添食，至新谷登场，尝新之后才倒去。打谷时，妇女带上饭菜，果品于谷堆上摆好，唤谷娘洗脸食用。运谷回家时，顺请谷娘回家于事先编扎好的小茅屋(谷娘屋)休息、过冬。
在今广东连州东。双崖壁立，垂石飞瀑，下注深潭，即连江所经。唐显庆四年(659)，连州山水暴出，漂七百余家，即此峡中水。
同“死灰复燃”。清 遯庐《童子军．逼狱》：“这个使不得，若非斩草除根，全消祸种，定要死灰复燎，自惹飞灾。”见“死灰复燃”。清·遯庐《童子军·逼狱》：“这个使不得，若非斩草除根，全消祸种，定要～，自惹飞
【生卒】：466—510【介绍】：北魏京兆杜陵人，字遵彦。为博士李彪所称，迁侍御中散。孝文帝每与名德沙门谈论，缵掌缀录，无所遗漏。尚书令王肃出镇扬州，请为扬州长史。加平远将军带梁郡太守。后坐事免。
《晋书．鲍靓传》：“鲍靓字太玄，东海人也。……靓学兼内外，明天文河洛书，稍迁南阳中部都尉，为南海太守。尝行部入海，遇风，饥甚。取白石煮食之以自济。”晋．鲍靓年五岁时，曾对父母说：“我本是曲阳李家儿，九
【介绍】：见袁皓。
见“乌介可汗”(339页)。
【生卒】：1188——1268字子恭，婺州金华(今属浙江)人。初受业于黄榦，学宗朱熹，所读之书无不加标点，义显意明。常认为治学立志，贵在坚持，治经当谨守精功，不必多起疑论，来求学者众。朝廷屡召屡辞，年
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“三娘子”(50页)。
?—430十六国时北燕国君。公元409—430年在位。长乐信都(今河北冀州)人，字文起，小字乞直伐。祖父和，永嘉时避地上党(今山西长治北)。父安，西燕慕容永将军。永灭，东徙龙城(今辽宁朝阳)，遂同夷俗