祭家堂
德昂族个体家庭的祖先崇拜形式。流行于云南保山潞江坝一带。每年小祭两次，若修房建屋则大祭。祭时，备米、饭各7碗，每碗上置铜钱3文，草烟、茶叶各7堆，铁7小块，纸旗14面，鲜花14朵，盐1团，衣服1套，水1碗，请祭祀头人“达干”祈祷、诵经，于房内四周洒水，以求家堂神保佑人畜两旺、五谷丰登。祭毕，达干除在主人家吃饭外，亦带走一定的供品，以作报酬。
德昂族个体家庭的祖先崇拜形式。流行于云南保山潞江坝一带。每年小祭两次，若修房建屋则大祭。祭时，备米、饭各7碗，每碗上置铜钱3文，草烟、茶叶各7堆，铁7小块，纸旗14面，鲜花14朵，盐1团，衣服1套，水1碗，请祭祀头人“达干”祈祷、诵经，于房内四周洒水，以求家堂神保佑人畜两旺、五谷丰登。祭毕，达干除在主人家吃饭外，亦带走一定的供品，以作报酬。
清云南铜厂矿峒之一种。矿峒之大者名“��硐”，��硐中分路开采之小硐，称“尖”。 一��硐往往开出数十尖。
拓跋晃子。文成帝和平四年卒，追封乐陵王。(19下／516，参见《北史》)
军府名。即勋卫之府。参见“勋卫”。① 隋朝左右卫置，称左勋卫开府，下领开府府(骠骑府)、仪同府(车骑府)，是为内府。唐朝左右卫所置五府之勋卫一府、勋卫二府，每府中郎将一员、左右郎将各一员、兵曹参军事一
回鹘㕎馺可汗原来之称号。
蒙古族传统风味食品。源于成吉思汗时代，蒙古将士于行军途中，在铁三角架或石火盆、火塘上，架一个锄形铁丝网，将宰杀后的整羊放在架上烧烤，待肉色焦黄后，众人用刀割食，方法简便，适于行军作战。后人称之为“蒙古
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Gǒu【源】 毋发我笱，见《诗·邶风·谷风》。笱乃捕鱼之竹笼，以工具为氏(91)。现行罕见姓氏。今辽宁之昌图有分布。汉族姓氏。《中国姓氏大全》亦收载，其注云： “极罕见姓。《诗·邶风·谷
金置，属诸城县。在今山东胶南市西南。在江苏省新沂市西部。面积101.6平方千米。人口6.5万。镇人民政府驻坝头，人口 2000。相传汉时刘秀经此，因河道泥泞难行，遂以稻草铺垫，形成草桥得以通过，以此为
战国时楚国下蔡(今安徽凤台)人。秦相甘茂孙。年十二事秦相吕不韦为庶子。吕不韦谋攻赵，以扩大河间(今河北献县东南)封地，请张唐入燕为相，张唐不肯行。他说服张唐相燕，自己又入赵说赵王割五城予秦以扩大河间封
西夏大臣。年少力学，善属文。夏桓宗时(1194—1205)以世荫授秘书监。天庆九年(1202)正月，被遣使金贺正旦。襄宗应天二年(1207)十二月，又为贺生日使使金。为人刚正不阿，遇事敢言无所忌。神宗