旧时蒙古族的祭祀活动。即对所谓“驱邪除恶”的护法女神的一种宗教祭祀仪式。一般在农历正月、四月、七月、十月初十祭祀，祭时将卡吉得玛与她的男伴德木其格拥抱的裸体双身像，俗称欢喜佛像，大的有8尺高，小的有2尺高，将其悬挂殿内，摆上供器和供品，点燃海灯，继之鼓乐齐鸣，众僧诵卡吉得玛经文，有8名青年喇嘛身穿五色裙，化妆为天仙，跳跃起舞，每供一件供品，舞蹈动作随之发生变化，扮演者按一定程序进行，首先手捧器皿，示从四海中提来圣水，给卡吉得净身，接着手供高香，随之敬献七珍、八宝、衣料等。据说，这种祭祀只在大寺庙举行。
在今山东青州市西四十里，即古为山。北阳水出此。元于钦《齐乘》卷2“北阳水”条称：九回山“俗名九扈，古广县为山也”。
隋人。开皇、大业年间，在赵州(治今河北赵县)创建洨河石桥，又名赵州桥、安济桥，其跨度、结构、造型均为罕见，是石拱桥的杰出代表。
蒙古语，意为守门者。汉译户郎、户者。别译额䦍赤、额兀迭臣。蒙、元怯薛执事之一，掌宿卫门禁。中书省、宣徽院下也设有多人。
官名。北魏道武帝天兴三年(400 )置，职比谏议大夫，规讽时政，匡刺非违。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
玄：幽昧深远。原为道家语，指“道”的微妙无形。妙：精微，奥妙。 幽深又幽深，它是一切奥妙的总门。 意谓幽隐无形之“道”，是产生天地万物的根源。语出《老子》一章：“无名，天地之始；有名，万物之母。故
唐于木底城置，属安东都护府。治所在今辽宁新宾满族自治县西北木奇镇。后废。在今辽宁省新宾满族自治县西木奇镇。唐总章二年(669年)，薛仁贵攻拔高丽木底城后置。属安东都护府。至德后废。
【生卒】：?—1645【介绍】：明山西保德州人，字玉铉。万历四十四年进士。授洛阳知县。继杨涟力劾魏忠贤。崇祯五年以右佥都御史巡抚延绥，极言鄜延千余里饥荒及民变状，诏免田租。发兵击斩农民军首领多人。旋以
一卷。明陈恪(约1607前后在世)编。陈恪字克谨，浙江鄞县人。生卒年不详。万历二十年(1592)进士。官安徽宿松县知县。是编乃陈恪于弘治七年(1494)因修小孤山庙落成，偕寮友登半山亭，见古今题咏，因
【介绍】：宋温州永嘉人，初名涛，字子量。吴表臣曾孙。理宗淳祐间进士。监平江府大军仓，秩满不就京官，注青田令归。承家学，笃志穷经。与叶味道、陈埴齐名。