旧时云南西盟佤族地区把木鼓房供过的旧人头骨送至鬼林安放而举行的宗教仪式。是当地较大的宗教活动之一，各个村寨每年举行，次数不等，一般是在阳历十月至来年四五月间进行，通常在献牛户房前举祭。开祭时，由巫师牵着1头黄牛绕房3周，把牛拴在房前1根形似牛尾的木桩上，然后右手持刀，左手提着牛尾巴，口中不停地念着，并迅速将牛尾巴砍断扔过房顶。早已围在四周手持钢刀的人群蜂拥而上，抢割牛身上的肉，所获归己，场面十分惊险，时有误伤发生。献牛户往往同时还剽杀一至数头水牛，浪费颇大。牛头均归献牛户，因佤族地区牛头骨是财富的象征、荣誉的标志。
《诗．魏风．伐檀》：“河水清且涟猗。”后以“清涟”形容清澈而有微波的水面。南朝 宋谢灵运《过始宁墅》诗：“白云抱幽石，绿篠媚清涟。”【词语清涟】 汉语词典：清涟
同“天畏丧斯文”。宋陈师道《胡士彦挽词》：“吾犹识此老，天岂丧斯文？”
即今湖北孝感市西北陡冈镇。清光绪 《孝感县志》 卷2： “陡冈埠，在城西四十里。”
民国时代，任用文官分四级，其一级称特任官。其四级为：一由国民政府以特令任命者为特任官，如各部会长官；二由国民政府就合格人员中遴任者为简任官，如各部次长、各省政府委员；三由主管长官呈荐任命者为荐任官，各
本指鄂君乘的船。后用为船的泛称。司空曙《送严使君游山》：“青春明月夜，知上鄂君船。”
金大臣。本名谋良虎。其先居海罗伊河(今黑龙江汤原县境伏尔基河)，后徙居上京(今黑龙江阿城县)。女真族。乌林答氏。金世宗昭德皇后(即明德皇后)兄。天眷(1138—1140)初，充护卫，以捕完颜宗磐、完颜
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。明末清初孙承泽撰。二十卷。记载明代畿辅人物，始于洪武，迄于崇祯。以地系人，存其事迹。特详于御珰抗节之士，寓有褒贬之意。
?—1587明陕西肤施(治今延安)人，字梦境，号晴川。嘉靖进士。累迁都御史，巡抚顺天，总督蓟辽等处军务。万历十一年(1583)以边功进工部尚书。十五年致仕，病死。
读音：Níyōngtè【源】 清满洲八旗姓。世居法穆纳哈达(23，63，180，260)。清代满族姓氏。世居法穆纳、哈达地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。