石显
见“乌林答石显”(348页)。
见“乌林答石显”(348页)。
隋大业初置。在陕州(治今河南陕县西南)城内。《资治通鉴》：隋大业九年(613)，杨玄感解东都围，引兵西趋潼关，“至弘农宫”，即此。唐初改为陕城宫。
十卷。清张彦士撰。张彦士，字龙弼。定陶(今山东定陶)人，顺治初岁贡生。官为黄县训导。《读史疑》一书评论史事，始于上古，终至元朝，共有四百多条，多作韵语，书中大多仿史家之赞体，且体例繁杂，议论稍有保留，
伊斯兰教著名古寺之一。初名“礼拜寺”。位于北京市东四。明正统十二年(1447)，后军都督府都督同知陈友修建。景泰元年(1450)赐名“清真寺”。大殿拱形门楣上刻有《古兰经》经文，系库法字体。寺内有明朝
十二卷。一作《周易约说》。明方献夫(?－1544)撰。献夫初名献科，字叔贤，号西樵，广东南海人。弘治十八年(1505)进士，官至武英殿大学士，谥文襄。事迹见《明史》本传。该书用朱子所定古经本，以上下经
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《汉书．贾谊传》：“寥廓忽荒，与道翱翔。乘流则逝，得坎则止。”后以“坎止流行”谓依据环境的逆顺而确定进退行止。宋张榘《金缕曲．次韵拙逸刘直孺见寄言志》词：“坎止流行原无定，敢一朝，挨却尘泥迹。且剩把、
清乾隆四十三年(1778)改八沟厅置，属承德府。治所即今河北平泉县。1913年改为平泉县。见“平泉县”。
见“家徒四壁”。《南史·徐孝克传》：“陈亡，随例入长安。～。”【词语家道壁立】 成语：家道壁立汉语词典：家道壁立
清代前期人。姓富察。隶满洲镶黄旗。议政大臣哈什屯之子。初袭父世职，历官内务府总管，户部尚书，列议政大臣。康熙中，先后疏请各直省经费余额解交户部。力主并撤吴三桂、尚可喜、耿精忠三藩。主张以八旗劲旅讨伐叛
【生卒】：1086—1143【介绍】：宋安州应山人，字鹏举。徽宗政和二年上舍释褐。历校书郎、起居舍人。高宗建炎初，知饶州，改守濠州，御敌有方，城赖以全，民为绘像立祠。官至宝文阁学士知广州，兼广东经略安