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盛熙明

元朝后期学者、书法家。畏兀儿人。先世居曲先(今新疆库车),后徙豫章(今江西南昌)。精通本族语言文字,又深受汉族文化熏陶。史称其“清修谨饬,笃学多材。工翰墨,亦能通六国书”。曾备宿卫,后任奎章阁书史,预修《经世大典》。晚年定居浙东,既书写金字佛经,为佛教圣地补陀洛迦山修传,又笃信道教,自号玄一山人,集佛、道、儒于一身。卒于至正二十三年(1363)以后。所著《法书考》共8卷,分书谱、字源、笔法、图识、形势、风神、工用等7类。主要研究汉字书法,并对梵文和蒙古新字(八思巴字)作了介绍。《图画考》7卷,将前代有关绘画的论述,分门别类,编辑成书。对研究我国书画有一定参考价值。

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  • 齐人乞食

    源见“乞墦”。指不顾廉耻向人乞求。清李渔《连城璧.乞儿行好事》:“这等说,除非做齐人乞食的故事,方可必得,只怕你没有这副面皮。”

  • 忘机

    泯除心机。机:心机。旧指淡泊无为,安宁清静的心境。李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》诗:“我醉君复乐,陶然共忘机。”【词语忘机】   汉语词典:忘机

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    即今山东临邑县东北宿安乡。清同治 《临邑县志》 卷2: 宿安镇在 “城东北,距城二十五里”。同书又载: 燕王堤 “邑东北二十里宿安店周围有堤。旧传唐太宗征辽宿此,命军士负土筑城,未就,遂名宿安堤。明成

  • 窦奉节

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    官名。南朝梁置,天监七年(508)定为武职二十四班中的十八班,与武臣将军等同班,代旧前、后、左、右四将军。大通三年(529)定制后为武职三十四班中的二十八班。陈沿置,拟四品,比秩中二千石。如加为龙骑大

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  • 宁州

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  • 王崇

    ①西汉琅邪皋虞(今山东即墨东北)人。少以父任为郎。历任刺史、郡守,治有能名。哀帝建平三年(前4),以河南太守征入为御史大夫。因上封事忤旨,左迁大司农。后徙卫尉左将军。平帝即位,任大司空,封扶平侯。岁余