中国古代神话中开天辟地的人类始祖。被视为制造人类与宇宙的神灵。《艺文类聚》卷1引徐整《三五历记》：“天地浑沌如鸡子，盘古生其中。万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中，一日九变。神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈”。清马骕《绎史》卷1引《五运历年纪》说：他的气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地理，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金玉，精髓为珠石，汗流为雨泽。宋罗泌《路史·前纪一》云：会昌有盘古山，湘乡有盘古保，云都有盘古祠，成都、准安、京兆皆有庙祀，荆湖南北以十月十六日为盘古氏生日。是盘古神话遗迹宋时尚散见于各地。今瑶、畲等民族祭祀盘古，称盘王。有谓乃槃瓠，此说尚待考证。
其五男儿何不带吴钩，收取关山五十州。请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？
?—1367元末濠州定远(今属安徽)人。元末投朱元璋，历官右翼元帅、神武卫指挥使。至正二十六年(1366)从攻张士诚，围平江。次年战死。
字子彭，博陵安平(今属河北)人。工骑射，通《尚书》。仕北周为门正上士，附隋文帝。赴齐州擒宇文纯有功，拜上仪同。入隋，常掌宿卫军，小心谨慎，得文帝嘉许。后封安阳县公，炀帝初迁左领军大将军。率众数万屯山东
南北朝时吐谷浑置，在今青海共和县东南曲沟。一说在今青海兴海县东南黄河西岸。《南齐书·河南传》：“大戍有四，一在清水川，一在赤水，一在浇河，一在吐屈真川，皆子弟所治。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①在今甘肃敦煌市西南。《元和志》卷40寿昌县：龙勒水“在县南一百八十里龙勒山上。李陵发兵至遮虏障东浚稽山南龙勒水上，徘徊观虏，所见即此水”。《清一统志·安西州》：“按李陵所至龙勒水在居延北塞外，此非其
?—1777清代新疆吐鲁番郡王。维吾尔族吐鲁番大阿訇尼雅斯和卓子。世居鲁克沁。初隶准噶尔。康熙五十九年(1720)，投附清朝。雍正四年(1726)，清军撤居哈密，以吐鲁番给策妄阿拉布坦，受命辖鲁克沁众
彝语音译。民主改革前四川凉山昭觉滥坝等地区彝族奴隶社会中所用的土地面积单位之一。1楼拍土地撒播种子7斗5升至1石。租种一楼拍土地，须交纳地租6斗。
新乐侯文炳弟。崇祯末，李自成陷北京，逃走。
十卷。清胡在用撰。在用乃永年(今河北永年县)人，生卒年不详。乾隆元年(1736)进士，官至湖北松滋县知县。该书名为“说注”，本是四书讲章，但于四书义理亦有所发挥。