清代西藏地方官员。全称为萨古巴益喜策丹、萨古巴罗桑尊珠，汉籍作色固鼐。藏族。原为班禅卓尼尔。康熙五十六年(1717)，拉藏汗与准噶尔军战于达木，经五世班禅调解，未遂。雍正五年(1727)，阿尔布巴作乱，前、后藏军战于江孜，代表班禅劝说双方停战，达成暂时停战协议，待清钦差裁决。后左都御史查朗阿率清军抵藏后，献青稞万克(每克约合25—28斤)，慰劳清军。乾隆二年(1737)，五世班禅圆寂。次年，于后藏南木林宗扎西则谿卡找寻班禅转世灵童。奉扎什伦布寺遣，往拉萨向达赖喇嘛、颇罗鼐报告。五年(1740)，携带五世班禅之器物，往南木林询查，确认该地一幼子为班禅转世灵童。同年，补为商卓特巴，办理藏务。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西藏古地区名。《唐蕃会盟碑· 碑阴 (藏文)》： “东方汉土，威加海之涯岸日之所出之王，彼与珞、(泥) 婆罗迥异。” 此指吐蕃王朝 (约629—842) 所辖之珞地区，在今西藏墨脱县以南喜马拉雅山麓之
1875—1952江苏无锡人，名宗铨。早年与其兄宗敬经营钱庄，清光绪二十六年(1900)以后转而投资纺织、面粉业。至1922年已有面粉厂十二个，纱厂四个，有“面粉大王”之称。1918年和1921年先后
?—1465明广西桂平大藤峡罗渌上峒人。瑶族。正统至天顺间，为反对侵占瑶田及屠杀瑶民，举兵起义，拥众万余，重创官军。曾一度控制柳、浔、梧三府十余州县，影响及于广东、湖南等地。成化元年(1465)佥都御
在今江西于都县北。《寰宇记》 卷108虔州雩都县： 雩山，“耆老相传云，昔有人于此山下祈雨，往往感应，故曰雩山”。《清一统志·赣州府一》： 雩山 “在雩都县北三十五里。高可摩霄，雩水出其下，为邑望山”
即巫山。在今四川东部。《水经·江水注》：江水径新崩滩，“其下十余里有大巫山”。光绪《巫山县志》卷6：大巫山“一名大丹山。县东三十里”。
读音：cháng sāng战国有长桑君。(见《史记·扁鹊传》)
藏语音译，意为“宗送”，或“长站运输差”，为※“萨催”(短站运输差)的对称。旧时藏区※差巴(支差的人)支应的差役之一。指支差农奴按※宗(相当内地的县)转运西藏地方政府征敛的粮食、酥油、羊毛等物资及官商
《后汉书．曹世俗妻传》：“扶风曹世叔妻者，同郡班彪之女也。名昭，字惠班，一名姬，博学高才。世叔早卒，有节行法度。兄固著《汉书》，其八表及天文志未及竟而卒，和帝诏昭，就东观藏书阁踵而成之……时《汉书》始
?—969辽代大臣。名又记作夷剌葛、夷腊。字苏散。契丹族。父合鲁官检校太师。辽穆宗时，应历(951—969)初年，以父任入侍，后擢殿前都点检，允预机谋，得宠信，迁寄班都知，受赐宫户。时见穆宗嗜酒妄杀，