皮火筒
藏语称“克莫”，又称“批巴”。藏族日常炊事用鼓风皮囊。流行于西藏、青海、四川、云南等藏区。制法：将山羊皮和牛犊皮整张剥下，去毛，鞣制成革，成袋状，颈端束于直径约4—5分的铁筒上，扎紧四脚，使不漏气，尾端截一大圆口，用时将铁筒口插入灶中，手握大圆口，一张一合使空气从皮囊通过铁筒入灶，助燃。
藏语称“克莫”，又称“批巴”。藏族日常炊事用鼓风皮囊。流行于西藏、青海、四川、云南等藏区。制法：将山羊皮和牛犊皮整张剥下，去毛，鞣制成革，成袋状，颈端束于直径约4—5分的铁筒上，扎紧四脚，使不漏气，尾端截一大圆口，用时将铁筒口插入灶中，手握大圆口，一张一合使空气从皮囊通过铁筒入灶，助燃。
《晋书．谢玄传》载：谢玄少有大志，为叔父谢安所器重，惟“玄少好佩紫罗香囊，安患之，而不欲伤其意，因戏赌取，即焚之”。玄自此不再佩带。后因以“紫囊赌谢”为善于对年少嬉戏子弟引导教育的典故。金蔡松年《水龙
一卷。佚名编。本书不著编辑姓氏，皆为宋末遗民倡和之作。收王沂孙、周密、王易简、冯应瑞、唐艺孙、吕同老、李彭老、陈恕可、唐珏、赵汝钠、李居仁、张炎、仇远等十三人、无名氏二人之作。有《赋龙涎香》八首，调为
劝农之官，或管理公田耕种和租税收入。汉朝大司农所属有农监。汉武帝时实行告缗，又于水衡、少府、太仆等各置农官，管理郡县没收的土地。此为领属中央者，郡国亦当有之。三国魏指诸典农官(典农中郎将、典农校尉等)
在今浙江桐庐县东北分水江入富春江处北岸。《舆地纪胜》 卷8严州： 桐君山 “在桐庐。有人采药结庐桐木下，人问其姓，指木示之，因名山曰桐君山”。古称浮玉山、小金山。在浙江省桐庐县城北，富春江与分水江交汇
比喻女子的容颜。南朝梁元帝《和林下咏姬应令》诗：“轻花乱粉色，风?杂弦声。”唐骆宾王《棹歌行》：“秋帐灯光翠，倡楼粉色红。”唐代李白《邯郸南亭观妓》诗：“粉色艳日彩，舞衿拂花枝。”【词语粉色】 汉
①西魏废帝二年 (553) 置，属邛州。治所在临邛县 (今四川邛崃市)。《方舆胜览》 卷56邛州： 临邛 “南接邛崃山，因名临邛”。隋开皇三年(583) 废。唐天宝元年 (742) 改邛州复置，治所仍
西汉贾谊曾撰《过秦论》，文中总结秦朝兴亡的教训，谴责了秦朝帝王的过失。后人常借“过秦”称誉人有撰写政论文的才华。韩偓《八月六日作四首》之四：“袁安坠睫寻忧汉，贾谊濡毫但过秦。”
北魏北境六镇之一。治所初在汉沃野县故城(今内蒙古磴口县东北河拐子古城，一说在今五原县东北乌加河北)。太和十年(486)迁治汉朔方县故城(今内蒙古杭锦旗北黄河南什拉召附近)。正始后又迁黄河北，今内蒙古乌
读音：kǎo chéng【源】 ①考城氏或为考成氏。济阳有考城，或以考城为氏，或去土为考成氏(7，60)。②老成氏或为考成氏(6)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载。《姓氏考略》 注其源：
北宋元符二年(1099)改洒水平新砦置，属西安州。即今宁夏海原县。西夏称东牟会。