独龙语音译，意为“母房”。解放前云南贡山独龙族父系家族公社一种公共住房。渊源于母系家族公社的公共大房子。为竹草结构的干栏式建筑，面积约为160平方米，中间是通道，通道两侧有门，设独木梯以供上、下，通道两旁用竹篾或树皮分成数个或十数个间隔，称“得厄”，分别供大家庭中各对夫妻及其子女居住，每个“得厄”设一火塘，儿子娶妻后，即增添一个火塘。整个大家庭共同劳动，共同消费。后来随着父系家族公社的缩小和解体，这种大型的房子逐步被较小型的“皆木巴”即“父房”所代替，面积为原来的二分之一，“得厄”一般也只有数个。
【生卒】：778—865【介绍】：唐京兆华原人，字诚悬。柳公绰弟。宪宗元和进士。穆宗时拜侍书学士，再迁司封员外郎。文宗时为中书舍人。武宗时累封河东郡公，官至太子少师。工书，正楷尤知名。初学王羲之，遍阅
六卷。唐皇甫湜(约777－830)撰。皇甫湜，字持正，睦州新安(浙江淳安)人。唐宪宗元和元年(806)进士及第，官至工部郎中。性急好酒，恃才傲物，多次触犯同僚，遂自求分司东都，被东都留守裴度召为判官。
【介绍】：明末清初江南华亭人，字中素，号芷崖。从世业为木匠，居郡城，后移亭林。喜读书，工吟咏，善书画。常自称萧木匠。有《释柯集》、《南村诗稿》。
源见“同舟共济”。比喻虽有旧怨，但当同遭危难时，则互相救助。如：值此民族危亡之际，国人应本吴越同舟之义，共赴时艰。主谓 吴人与越人共乘一舟。比喻虽有旧怨，但当同遭危难，利害一致之时，也必须互相救助，共
1757—1817清江苏阳湖(今常州)人，字子居，号简堂。乾隆举人，历官富阳、平阴、新喻、瑞金等县知县。为人矜尚名节，所至辄与上官忤，后因事被劾黜官，退而锐意为文。少为齐梁骈俪之作，稍长治古文，亦曾研
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
战国时人。为费国惠公之友。见《孟子·万章下》。《汉书·古今人表》作颜敢。一说系形近而讹。
【生卒】：1486—1558【介绍】：明江西贵溪人，字懋榖，号真斋。正德十六年进士。选庶吉士，授编修，历左春坊左谕德，充经筵讲官。以谏征伐及论郊祀事下诏狱，谪福建市舶司副提举。起国子司业，官至少詹事兼
在今湖北荆沙市荆州区 (故江陵县) 西十二里太湖港上。民国 《湖北通志》 卷38： 秘师桥“旧系木桥。康熙四十七年改建石”。
书名。元杨允孚撰。二卷。允孚，吉水(今属江西)人，字和吉。生平事迹无考。滦京即元上都。内诗凡一百零八首。诗中所记元代避暑行幸之典，多史所未载。诗下自注亦颇详赅。通行《知不足斋丛书》本、《丛书集成》本。