登堡
藏语音译，意为“敬山神”。四川阿坝牧区藏族的传统节日。每年四月十一日举行，每家出1人，骑马、背枪到山顶敬山神处，先烧柏枝，再散发印有牛、马、羊、人的各种纸画“龙灯”，祈求神保佑人畜平安。敬毕烧茶、吃饭，土官趁此机会清点百姓枪支、马匹或宣布命令。
藏语音译，意为“敬山神”。四川阿坝牧区藏族的传统节日。每年四月十一日举行，每家出1人，骑马、背枪到山顶敬山神处，先烧柏枝，再散发印有牛、马、羊、人的各种纸画“龙灯”，祈求神保佑人畜平安。敬毕烧茶、吃饭，土官趁此机会清点百姓枪支、马匹或宣布命令。
【介绍】：宋筠州高安人，字敏求，一字好古。少时尝与其宗人交讼于官，刘清之为说《易》之《讼》、《家人》二卦，伯敏瞿然，即以讼赀市《程传》归，遂为学者。又尝以书通问朱熹，熹告以为学当专心致志，遂终身为象山
同“汉皋佩”。张素《无题》诗：“临江早弄汉皋珠，眇曼风流旷世无。”【词语汉皋珠】 汉语词典：汉皋珠
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①古 “九州” 之一。在今北京市、河北北部及辽宁一带。《尔雅·释地》： “燕曰幽州。” 《周礼·职方》： “东北曰幽州。”②汉武帝置十三州刺史部之一。东汉治所在蓟县(今北京市西南)。辖境相当今北京市、
二卷。清朱元英(1660－1713)撰。元英字师晦，金陵(今江苏南京)人，康熙四十八年己丑(1709)进士。著作除《左传博议拾遗》外，尚有《助语小品》、《夏云存稿》、《虹城子集》、《诗学金丹》等。《左
春秋楚邑。在今河南唐河县南六十六里湖阳镇。《水经·比水注》 引 《竹书纪年》 曰： “楚共王会宋平公于湖阳。”古邑名。春秋楚邑。即今河南省唐河县西南湖阳镇。《水经注·沘水》引《竹书纪年》：“楚共王会宋
在今江西安福县东。《明一统志》 卷56吉安府： 阎水 “在安福县东三十里。源出阎岭，流入王江口”。
【介绍】：传说中远古尧时人。仕于尧。尝逐女魃于弱水之北，其地之民赖以存活。尧命为田祖。传北魏之祖拓跋毛为其裔孙。
应：顺应，适应。解：破开。顺着刀刃破开。比喻问题顺利解决。梁启超《新民说》一五节：“则小逆之后必有小顺，大逆之后必有大顺，盘根错节之既破，而遂有应刃而解之一日。”见“迎刃而解”。张贤亮《小说中国》：“
在今云南保山市西南。《清一统志·永昌府》：全胜关“在潞江司西，当湾甸、猛波罗两路中。又南有偃草坡。明万历十一年，参将邓子龙败缅军于此，因设关。时缅人崩溃而下，至今草皆下生，不能上指”。