申中·扎巴札喜
清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于宗喀之江嘉。从龙珠嘉措受戒出家，拜敦珠嘉措为师，于安多大部分寺院进行巡迥讲辩。后赴西藏，于哲蚌寺郭芒扎仓学习五部大论，由四世班禅罗桑却吉坚赞受近圆戒，接受各种佛法经教。返安多后，任塔尔寺堪布。康熙十四年(1675)，任夏琼寺堪布，增盛讲辩之风，制做锦缎佛像，新修大经堂和拉让等，护理夏琼寺政教达15年。第二次赴西藏，向五世达赖罗桑嘉措、第悉桑结嘉措奉献大量布施。西藏地方政府委其为夏琼寺吉拉堪布。60岁于曲噶静修处圆寂。
清代青海夏琼寺高僧。藏族。出生于宗喀之江嘉。从龙珠嘉措受戒出家，拜敦珠嘉措为师，于安多大部分寺院进行巡迥讲辩。后赴西藏，于哲蚌寺郭芒扎仓学习五部大论，由四世班禅罗桑却吉坚赞受近圆戒，接受各种佛法经教。返安多后，任塔尔寺堪布。康熙十四年(1675)，任夏琼寺堪布，增盛讲辩之风，制做锦缎佛像，新修大经堂和拉让等，护理夏琼寺政教达15年。第二次赴西藏，向五世达赖罗桑嘉措、第悉桑结嘉措奉献大量布施。西藏地方政府委其为夏琼寺吉拉堪布。60岁于曲噶静修处圆寂。
【生卒】：904—954【介绍】：五代后周创建者。邢州尧山人，字文仲。或云本常氏子，幼随母适郭氏，遂改姓。颈部有飞雀刺花，人称郭雀儿。初以勇力应募李继韬麾下。历仕后唐、后晋、后汉。后汉隐帝时位至枢密使
【介绍】：无可作。诗题一作《秋夜宿西林寄贾岛》。贾岛，唐代著名苦吟诗人。无可俗姓贾，乃贾岛从弟。早年二人俱出家为僧，尝同居京都青龙寺，感情甚笃。岛后还俗求仕，曾与无可相约，功成名就之后，终当皈依佛门。
书名。或称《画评》、《后画品录》、《续画品》。南朝陈姚最撰。为谢赫《古画品录》之续编。书载自刘宋至萧梁画家凡十八人，另有印度等外国僧人画家凡三人，合写成评论十六则。不分品。其艺术观点与谢赫基本一致，但
即今江西遂川县西二十里大汾镇。清同治《江西全省舆图》卷7：龙泉县西有大汾墟。
1531—1586明代蒙古右翼鄂尔多斯部领主。汉文史籍译作打儿汉台吉、把都儿台吉等。孛儿只斤氏。※吉囊子、※吉能弟。领鄂尔多斯右翼三鄂托克卫郭尔沁，驻牧于榆林、孤山边外。在榆林与明朝互市，受明封为指挥
【介绍】：李益作于建中初年从朔方节度使李怀光出使边塞时。诗题一作《过五原胡儿饮马泉》。盐州，唐州名，即盐州五原郡，故址在今陕西定边。胡儿饮马泉，即鸊鹈泉，在丰州(今内蒙古临河东)城北。诗写草原暮春景色
官名。汉朝州郡及王国均置，或称文学掾、文学史。以明经者为之，职掌地方教育。三国魏置太子文学，诸王亦置，常为皇帝监督诸王的耳目;侯国亦置。晋朝诸王、诸王世子亦置。南朝宋王国置，品第六。南齐同。梁皇弟皇子
官署名。清末海军部军学司所属五科之一。原属筹办海军事务处。宣统二年(1910)，随司改属海军部。掌译海军部各种文件、图表，各国海军建设、海防规划之文件书籍，编译中外海军史、海战史，承办印刷文件、图表等
在今湖北谷城县东南格垒咀村。《方舆纪要》卷79谷城县： 格垒在 “县南十二里冈上。《旧志》：冈东临汉水。汉末刘表将李氏甚富，有奴仆数百，立垒保此”。
字元宾，李华从子。贞元进士。终官太子校书郎。其属文，不旁沿前人，时谓与韩愈相上下。