用业
藏语音译，意为“管家”。旧时四川甘孜藏族牧区地方基层组织头人的称谓。一般每部落有1僧或2僧1俗担任，分掌头人与寺庙的财产。多由大头人和寺庙上层的亲属充任，具有经济实力，忠于头人、寺庙者，经大头人或更本喇嘛及尺巴喇嘛商定，亦可充任。地位相当于小头人。
藏语音译，意为“管家”。旧时四川甘孜藏族牧区地方基层组织头人的称谓。一般每部落有1僧或2僧1俗担任，分掌头人与寺庙的财产。多由大头人和寺庙上层的亲属充任，具有经济实力，忠于头人、寺庙者，经大头人或更本喇嘛及尺巴喇嘛商定，亦可充任。地位相当于小头人。
唐虞时代贤臣稷和契的合称。亦代称贤臣。秦系《会稽山居寄薛播侍郎袁高给事高参舍人》：“稷契今为相，明君复是尧。”孟郊《与王二十一员外涯游枋口柳溪》：“主人稷契翁，德茂芝术畦。”
《东观汉记》卷六《明德马皇后传》：“后长七尺二寸，青白色，方口美发。”“为四起大髻，但以发成，尚有余，饶髻三匝，复出诸发。”后汉明德马皇后有美发。后遂用为咏美发之典。唐．杜牧《鸦》：“毛欺皇后发，声感
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
四十卷。宋吕祖谦(1137－1181)撰。吕祖谦，字伯恭，婺州(今浙江金华)人。隆兴进士，历太学博士，除秘书郎国史编修官，实录院检讨官，参与重修《徽宗实录》。迁著作郎，除直秘阁。卒，谥成，后改谥忠亮。
官名。五代后梁开平元年(907)改同和院使置。宋初沿置，多不领本职，仅为迁转之阶，属东班诸司使。咸平元年(998)定同六品，元丰改制降为正七品。政和二年(1112)改成全大夫。金代仪鸾局亦置，为职事官
书名。清陈锡麒撰。四卷。咸丰十年(1860)太平军进军浙江，次年克海宁，陈氏逃亡，同治三年(1864)随清军复归海宁。以感叹事变，乃重为采访查勘。扩充原著《海宁失守记略》成此编。凡《失守始末》、《克复
一卷。周魏侯斯(生卒年不详)撰。清马国翰辑。《汉书。艺文志》载，儒家《魏文侯》六篇。文侯受经艺于子夏，彬彬儒者，齐家治国，颇多见道之言。《汉书·艺文志》中《乐家》篇叙“谓六国之君，魏文侯最好古。”刘向
在今江苏吴县西南，太湖中石公山西二里。世传吴王尝玩月于此。唐皮日休诗： “试问最幽处，号为明月湾。” 陆龟蒙亦有诗。在今江苏省苏州市西南太湖洞庭西山下。唐陆龟蒙诗：“今逢明月湾，洞庭秀最奇”，即此。
《周礼．天官．九嫔》：“掌妇学之法，以教九御，妇德、妇言、妇容、妇功。”封建礼教以“德言容功”即品德、言辞、仪容、女红（旧指妇女所做的缝纫、刺绣等工作）作为妇女所应具备的四种美德，即四德。亦作“德言工
【介绍】：十六国时后赵人。为石勒将。晋成帝咸和五年，祖约叛晋奔石勒。遐以“忠于君者莫不显擢，背叛不臣者无不夷戮，此所以天下归伏之理”说勒。勒从其言，诛约。