甘珠尔瓦呼图克图一世
清代蒙古佛教(喇嘛教)僧人。多伦诺尔寺活佛。法号甘珠尔巴噶卜楚，意为“读甘珠尔经的人”。以能念《甘珠尔经》为人祈福，到内蒙古土默特地区弘扬佛教，皈依者日众。主持建立延庆寺，设时轮金刚扎仓。康熙帝令章嘉呼图克图将藏文《甘珠尔经》译成蒙文，他率徒承担此项工作。由于成绩突出，雍正元年(1723)，清廷授以“甘珠尔巴噶卜楚额尔济格持诺们汗”封号。在内蒙古地区宗教界有一定影响。
清代蒙古佛教(喇嘛教)僧人。多伦诺尔寺活佛。法号甘珠尔巴噶卜楚，意为“读甘珠尔经的人”。以能念《甘珠尔经》为人祈福，到内蒙古土默特地区弘扬佛教，皈依者日众。主持建立延庆寺，设时轮金刚扎仓。康熙帝令章嘉呼图克图将藏文《甘珠尔经》译成蒙文，他率徒承担此项工作。由于成绩突出，雍正元年(1723)，清廷授以“甘珠尔巴噶卜楚额尔济格持诺们汗”封号。在内蒙古地区宗教界有一定影响。
【生卒】：?—1642【介绍】：明常州府宜兴人，字闻韶。万历四十四年进士。授桐乡知县。天启初擢御史。后金兵破广宁，力劾兵部尚书张鹤鸣失地罪。会议红丸事，请尽夺方从哲官阶、禄荫。后累有论劾，忤魏忠贤，出
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清云南铜厂矿峒之一种。矿峒之大者名“��硐”，��硐中分路开采之小硐，称“尖”。 一��硐往往开出数十尖。
云南耿马、孟定傣族土司地区的村寨头人。由※新爷、※郎爷推荐，经土司批准任职，不世袭。在政治上行使管理本村寨的行政权。享有头人田，作为给土司服务的报偿，去职时田需退回。代表群众向土司领取土地，并代表土司
?—1122金将领。女真族。完颜氏。蜀王※完颜银术可母弟。年15，从军，败高丽兵，下宁江州，平系辽籍女真，克黄龙府(今吉林农安)，皆身先力战，以功为谋克，继领猛安，后破奚兵，攻下咸、信、沈州及东京(今
【生卒】：1623—1654【介绍】：清江苏无锡人，字于度。顺治九年状元，授修撰。性孝友。淡于功名，诗亦清远闲放。工书法。有《雪蕉集》、《箕园集》。
唐武德八年 (625) 改辽州置，治所在辽山县 (今山西左权县)。《元和志》 卷13仪州： 箕州“因辽山县界箕山为名”。辖境相当今山西和顺、左权、榆社等县地及河北涉县北部地区。先天元年(712) 改为
清朝授官班秩之一。指同品级官员调补之班次，有多途： 以开列具题调者，吏部尚书以五部、理藩院尚书调; 以保举调用年满更换者，户部三库郎中以宗人府理事官、部院宗室郎中、理藩院步军统领衙门内务府满洲郎中调;
【介绍】：见怀仁可汗。
又称香保保古墓。春秋战国时期墓葬。在今新疆塔什库尔干县城北3公里香葆拜，1976年、1977年发掘。出土陶器，铜镞，铁刀，金、铜、玛瑙装饰品，颇具畜牧生活特色。