瑶老制
过去瑶族地区普遍存在的一种社会组织。由群众推选懂本民族历史，有丰富生产经验，办事公正，为群众所信赖的老人组成。主要职责是组织本村寨生产活动，主持宗教活动，按习惯法调解群众纠纷和维护社会治安，并组织群众对抗外来侵扰。没有任何特权，和群众一样参加生产，处理问题不公正可以罢免，具有浓厚的原始氏族长老制色彩。随着贫富和阶级分化的发展，到解放前夕，这一组织在不少地区已逐渐发生蜕变，有些甚至成了统治群众的工具。
过去瑶族地区普遍存在的一种社会组织。由群众推选懂本民族历史，有丰富生产经验，办事公正，为群众所信赖的老人组成。主要职责是组织本村寨生产活动，主持宗教活动，按习惯法调解群众纠纷和维护社会治安，并组织群众对抗外来侵扰。没有任何特权，和群众一样参加生产，处理问题不公正可以罢免，具有浓厚的原始氏族长老制色彩。随着贫富和阶级分化的发展，到解放前夕，这一组织在不少地区已逐渐发生蜕变，有些甚至成了统治群众的工具。
源见“卖剑买牛”。谓息战乱而重农耕。宋黄庭坚《答永新宗令寄石耳》诗：“佩刀买犊剑买牛，作民父母今得职。”
隋开皇十六年 (596) 置，属郓州。治所在今山东巨野县境。大业初并入巨野县。唐武德四年 (621) 复置，仍属郓州。贞观元年 (627)废。古县名。西汉置，治今山东省兖州市西北。属泰山郡。《汉书·地
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今湖南保靖县西南，接花垣县界。清严如熤 《苗疆险要考》 谓 “崇山复冈，径崎岖，中有小坪，颇为平坦”。(1)在今湖北省来凤县西南酉溪水西岸。清时屯兵戍守。(2)在今湖南省保靖县西南。清置千总驻防。
杂号将军名，汉置，掌帅兵征战。《汉书·高惠高后文功臣表》：“南安严侯宣虎，以河南将军汉王三年降晋阳，以重将破臧荼，侯，九百户。”
【介绍】：明山东益都人，字叔谦。万历八年进士。除滑县知县，年甫弱冠。多惠政，征授礼科给事中，累迁吏科都给事中，屡劾不职官吏。二十年正月，与李献可等请皇长子出阁豫教，被斥为民。光宗立，复起。天启三年，官
字子赣，西汉涿郡高阳(今河北高阳东)人。少孤，牧羊泽中，勤奋自学，粗习史书，年十三为狱小吏。旋从师学《尚书》、《论语》。元帝即位，任虢令，以供职称能迁安定太守。后历任护羌将军、盖州刺史、东平相、司隶校
《晋书．阮籍传》：“阮籍……嗜酒能啸，善弹琴。”晋代名士阮籍与侄阮咸等常作竹林之游，又善弹琴，故称“竹里琴”。后用作咏琴或借以咏叔父之典。唐．李端《题从叔沆林园》诗：“鸟哢花间曲，人弹竹里琴。”
即今山东泰安市西南满庄镇。清同治 《泰安县志》 卷2 《里社》： “满庄距城四十里。”
十五种，三十九卷。清傅春官编。傅春官，江苏江宁人。生卒年不详。清代，各名都大邑，有刊刻乡贤著作的风气，以江、浙一带尤盛。此丛书收江宁、上沅两县清代学者著作，以有裨实用、不尚空谈为依据，多为解经补史之作