瑟瑟仪
契丹族祭祀仪式。“瑟瑟”为契丹语。此为祈雨射柳之仪。相传于开国前遥辇氏苏可汗时制定。遇天旱，择吉日行之。预先置百柱天棚，及期，皇帝致奠于先帝御容，继行射柳，皇帝二射，臣将依次各一射。不中者以冠服作抵押，进胜者饮后方可取回。翌日，于天棚东南方植柳，巫以酒醴、黍稗荐柳，祝祷。皇帝、皇后祭东方，臣将再射柳。参与此礼之皇族、国舅、群臣皆有赐物。4日内下雨，则赐掌礼官马4匹、衣4袭;无雨，则以水浇淋礼官。
契丹族祭祀仪式。“瑟瑟”为契丹语。此为祈雨射柳之仪。相传于开国前遥辇氏苏可汗时制定。遇天旱，择吉日行之。预先置百柱天棚，及期，皇帝致奠于先帝御容，继行射柳，皇帝二射，臣将依次各一射。不中者以冠服作抵押，进胜者饮后方可取回。翌日，于天棚东南方植柳，巫以酒醴、黍稗荐柳，祝祷。皇帝、皇后祭东方，臣将再射柳。参与此礼之皇族、国舅、群臣皆有赐物。4日内下雨，则赐掌礼官马4匹、衣4袭;无雨，则以水浇淋礼官。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
水渠名。在唐关内道灵州回乐(今宁夏灵武)。本汉代旧渠，唐时复修，于沿渠设置屯田。大历十三年(778)，吐蕃马重英部四万骑攻灵州，塞御史、尚书、光禄三渠水口，以扰屯田，为朔方留后常谦光逐出。后李听为灵州
即今香港之香港岛。清设红香炉汛，有千总驻防。《筹办夷务始末》(道光朝)卷30，道光二十一年(1841)，总督彦伯寿奏折：“香港为商船内驶必由之路，其岛曰红香炉，上有营汛居民，并非偏僻小港可比。”在今广
同“黄石略”。宋张孝祥《西江月．张钦夫寿》词：“已授一编圯下，却须三顾隆中。”
【生卒】：899～926【介绍】：原名宗衍，字化源，许州舞阳(今属河南)人。五代前蜀先主王建之子。光天元年(918)即位，改名衍。在位九年。国破后降于后唐，前往洛阳途中被杀。追谥顺正公。世称后主。新、
道家用语。人体行为顺物而变化。《庄子·知北游》：“古之人外化而内不化。”庄子认为，做一个符合道的人，应该外形随物变化，即“外化”，内心凝静专一，即“内不化”。
一卷。清莫友芝撰。友芝(1811－1871)字子偲，号郘亭，自号与俦子，晚年号眲叟。贵州独山县人，祖籍上元(今南京市江宁县)。道光十一年(1831年)举人，以荐特诏知县发江南，不就。少年时居遵义，与郑
128—169即郭太。东汉太原介休(今山西介休东南)人，字林宗。家世贫贱。游于洛阳，与李膺等友善。太学生推为领袖，名震京师。曾归乡里，送行者车数千辆。桓帝时，党锢事起，士人共相标榜，誉为“八顾”之一，
源见“旌阳”。借称修炼成仙之所。宋姜夔《鹧鸪天》词：“旌阳宅里疏疏磬，挂?枫前草草杯。”宋叶適《赠赵季清县丞》诗：“多生有奇姿，名已在仙籍；朝游风后馆，暮返旌阳宅。”【词语旌阳宅】 汉语词典：旌阳
即蒙古车臣汗部左翼前旗。旗府驻地在今蒙古国东方省巴音布尔地东。