藏族部落名，又作温珠固族。在青海省北门源县城东，东界甘肃天祝县，南至浩门河以南之卡素峡、多哇沟与互助县为界，西临仙米部落、北界甘肃省，有今门源县珠固乡全境。包括珠固义他、瓦查、录本科、旺加本、卫寿五小族，原隶西宁县。1935年分裂为两部，一部在门源，一部迁甘肃天祝县毛藏地方，与当地藏族杂处游牧。1938年后，划归广惠寺直接管辖，任阿安珠为总千户，管理9寺10族。该部所属卫寿小部落中卫寿文保、桑宁旺布两人曾因迎请五世敏珠尔活佛有功，被立为珠固寺主和珠固部落头人。境内有珠固寺，为大通县广惠寺属寺，系格鲁派寺院，为门源5大寺院之一。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十五卷。清王嗣邵(生卒年不详)撰。嗣邵字协之，鹿邑(今河南省鹿邑县)人，著有《目耕堂笔记》等著作。此书大旨，以为毛公作诗传，先撮举此诗大旨，如赵岐《孟子注》之有章旨，此即是序，序是毛公所撰，并不伪，但
读音：Ēｎｄǒｎｇ【综】 土族姓。汉姓为董(195)。
南宋绍熙元年(1190)升剑州置，属利州路。治普安县(今剑阁县)。辖境相当今四川剑阁、梓潼等县地。端平三年(1236)兵乱，移治苦竹隘(今剑阁县东北小剑山顶)。元至元二十年(1283)复为剑州。
官署名。隋炀帝大业三年(607)改门下省御府局置，隶殿内省，置奉御二员、直长四员。唐朝殿中省置，有奉御二员、直长四员，掌供皇帝冕服、宫廷陈设，祭祀，则奉镇圭于监，而进于皇帝;大朝会，设案。高宗龙朔二年
建筑构件。宋《营造法式》称之为槫。位于梁架与梁架之间，或柱头斗栱与柱头斗栱之间。断面圆形。系大式建筑中的称谓，小式建筑中称檩。另一意为浮桥。通“航”。《水经注·谷水》：“对阊阖门南，直洛水浮桁。”《世
明代在东北女真地区所置卫之一。亦作博尔和卫。永乐七年(1409)八月置，以齐达纳等为指挥使。清代有博尔和山，在吉林西南，与英额边门相近。
源见“叱石为羊”。用以形容山间群石。唐苏味道《咏石》：“雁归犹可候，羊起自成群。”
官署名。宋初置，掌饲养牛、羊，供应大中小祀以及太官宴享、御厨烹宰。设监官三人，以京朝官、诸司使副、三班使臣充任。神宗元丰 (1078—1085) 改制后，隶光禄寺。南宋初，以乳酪院并入，改隶礼部。官署
①在今江西信丰县东南。《清一统志·赣州府一》：圣山“在信丰县东南一百里。高插云表”。②在今广西融安县西。《方舆纪要》卷109融县：圣山“在县北四十里长安镇。高七八里。上有圣祠，因名”。《清一统志·柳州