玛纳斯奇
柯尔克孜族民间歌手。以专门演唱柯尔克孜著名英雄史诗《玛纳斯》而得名。《玛纳斯》即由历代“玛纳斯奇”集体创作而成，并通过他们得以在民间广泛传诵，保留了这份宝贵的文学遗产。其中以新疆阿合奇县著名的“玛纳斯奇”朱素甫·玛玛依演唱的为最长，共20余万行。《玛纳斯》基本是一种格律诗，玛纳斯奇唱述时，要用数种乃至十几种乐器伴奏，其配曲随史诗内容不同而有所变化，如演唱到英雄玛纳斯出生时，曲调类似摇篮曲;演唱到玛纳斯出征时，曲调则奔放、豪迈，演唱到玛纳斯负伤死亡时，曲调十分悲伤。
柯尔克孜族民间歌手。以专门演唱柯尔克孜著名英雄史诗《玛纳斯》而得名。《玛纳斯》即由历代“玛纳斯奇”集体创作而成，并通过他们得以在民间广泛传诵，保留了这份宝贵的文学遗产。其中以新疆阿合奇县著名的“玛纳斯奇”朱素甫·玛玛依演唱的为最长，共20余万行。《玛纳斯》基本是一种格律诗，玛纳斯奇唱述时，要用数种乃至十几种乐器伴奏，其配曲随史诗内容不同而有所变化，如演唱到英雄玛纳斯出生时，曲调类似摇篮曲;演唱到玛纳斯出征时，曲调则奔放、豪迈，演唱到玛纳斯负伤死亡时，曲调十分悲伤。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即“总材山”。
【介绍】：唐代诗人。邢州南和(今属河北)人。生卒年不详。名相宋璟子。进士及第，判入高等，历仕登封尉、濮阳令、尉氏令。在濮阳时，萧颖士往访，华赋诗言志以赠别(《蝉鸣一篇五章并序》)。后坐罪流贬，不知所终
【生卒】：649～673【介绍】：字叔謇，襄阳(今湖北襄樊)人。张柬之之弟。年十四，作《城上乌》诗，为人所称道。后以门荫补成均生，获高第，授将仕郎。以著述为务。咸亨四年(673)卒，仅25岁。《全唐诗
【生卒】：?—前611【介绍】：又名子伯、华孙。春秋宋国人。事宋昭公为司马。鲁文公十五年，使鲁，鲁文公欲与宴。他以先人华督曾得罪宋公室，今若与鲁君对宴，将有辱于鲁君，故只接受上大夫之宴。鲁人因称其敏。
【生卒】：961—1038【介绍】：宋杭州馀杭人，字知礼。元德昭孙。真宗景德间进士。仁宗初，知海门县，地苦斥卤，为凿池注甘泉，民甚利之。累官屯田员外郎，致仕归。
在今广东番禺市东南。清光绪 《广东图说》 卷1香山县： “焦门山又名求雨山，上有炮台，东临东莞县。” 清设把总驻守。
四卷。清张贞生(详见《玉山遗响》)撰。张贞生家居在玉山下的草屋，取名“唾居”，在此阅读文书所得随意笔记，删编成帙，故名《唾居随录》。全书共九百八十三条，内容皆其讲学之语，讲理论性，文句多沿用明代陈继儒
同“桑榆暮景”。宋苏轼《罢登州谢杜宿州启》：“桑榆晚景，忽蒙收录之恩。”偏正 照在桑树、榆树上的夕阳余辉。比喻垂老暮年。语本三国魏·曹植《赠白马王彪》：“年在桑榆间，影响不能追。”宋·苏轼《罢登州谢杜
古代百越族群中的一支。名称见《史记·大宛传》。秦汉时分布在今云南保山至德宏傣族景颇族自治州一带。其中心或在今腾冲，即古之腾越。地处川、滇通往缅甸、印度要道。其俗乘象，故又称乘象国。与今德宏傣族有密切渊