灵童
藏传佛教活佛转世者的称谓。指大活佛圆寂后，寺院上层寻找的转世幼童。有时找出一人或多人。届时由掌权活佛问卜打卦，验看等手续。达赖、班禅之灵童的寻认手续较多，通过降神、问卜、体形验看、吉祥象征的表象、旧物辨认等。最后报请中央朝廷批准，经※“金瓶掣签”确定转世者。在确认及坐床之前，此类待定或待选幼童称“灵童”，藏语称“称珠古杰”，也称“扬司”。坐床后则被称作活佛，灵童之名取消。有时此类灵童也称“朱古”，用词上已不甚严格。
藏传佛教活佛转世者的称谓。指大活佛圆寂后，寺院上层寻找的转世幼童。有时找出一人或多人。届时由掌权活佛问卜打卦，验看等手续。达赖、班禅之灵童的寻认手续较多，通过降神、问卜、体形验看、吉祥象征的表象、旧物辨认等。最后报请中央朝廷批准，经※“金瓶掣签”确定转世者。在确认及坐床之前，此类待定或待选幼童称“灵童”，藏语称“称珠古杰”，也称“扬司”。坐床后则被称作活佛，灵童之名取消。有时此类灵童也称“朱古”，用词上已不甚严格。
1162—1207南宋德顺军陇干(今甘肃静宁)人。吴璘孙。以祖荫补右承奉郎。附韩侂胄，求还蜀。为兴州驻扎御前诸军都统制兼知兴州。开禧二年(1206)为四川宣抚副使兼陕西河东招抚使。阴蓄异志，遣使献关外
官名。又称“御戎”。春秋晋置。掌驾驭兵车。大夫爵。《国语·晋语七》： “知栾纠之能御以和于政也，使为戎御。”
【介绍】：唐河南洛阳人。肃宗时，为御史，因李辅国弄权，被贬黔南。代宗大历中，累官金部员外郎、职方郎中、晋州刺史。
官名。清代道录司主官。掌天下道教之事。天聪五年(1631)设，一人，由道官带原品衔充任。道光二十四年(1844)定制，兼正一等衔。
即“貂勃”。
【介绍】：明常州府无锡人，字仁甫。万历五年进士。授工科给事中。久在谏垣，前后上疏七十余，条陈多关军国大计。后以右副都御史巡抚山东，时出兵援朝鲜御日本，象春供馈运无缺。因忤中使陈增被劾，乃引疾归。
在今广西宁明县东。《方舆纪要》 卷110思明州： 逐象山 “在州 (今明江镇) 东。回环甚远，为州屏障”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明河南商丘人，字以康，号碧塘。万历二十六年进士，授御史，疏论相臣李廷机、朱赓、方从哲，枢臣孙不称职。天启初擢太常卿。被魏忠贤指为东林党人，致仕归。
源见“黄金台”。指燕昭王筑黄金台招贤事。喻好贤、求贤。元朱希晦《伤时》诗：“太息有人趋玉食，可怜无地筑金台。”