灭塔哈
狍头皮帽。鄂伦春语音译,亦作“蔑塔哈”。今内蒙古呼伦贝尔盟和黑龙江省境内鄂伦春、鄂温克、赫哲等族过去狩猎戴的一种伪装帽。各族称呼不一,制作也不尽相同。鄂伦春族制作,用一整狍头皮,将眼圈处缝上,镶上黑色或黑白两色皮子,下部缝接一条毛皮作帽沿,平时卷在上边,冷时放下。一两天可制成,能戴二三年。戴其在山林中狩猎,远看极似狍子,便于接近野兽。原狍耳、角,有的地区保留不动,有的地区将原耳割下,用狍皮做两只假耳,以便其他猎人识别,不致误将戴者当成狍子打伤。
狍头皮帽。鄂伦春语音译,亦作“蔑塔哈”。今内蒙古呼伦贝尔盟和黑龙江省境内鄂伦春、鄂温克、赫哲等族过去狩猎戴的一种伪装帽。各族称呼不一,制作也不尽相同。鄂伦春族制作,用一整狍头皮,将眼圈处缝上,镶上黑色或黑白两色皮子,下部缝接一条毛皮作帽沿,平时卷在上边,冷时放下。一两天可制成,能戴二三年。戴其在山林中狩猎,远看极似狍子,便于接近野兽。原狍耳、角,有的地区保留不动,有的地区将原耳割下,用狍皮做两只假耳,以便其他猎人识别,不致误将戴者当成狍子打伤。
今名聂鲁桥。位于西藏绒辖地区之中印边界。桥西岸有清道光六年(1826)所立石质界碑一块,上刻汉藏两种文字,记载立碑经过。
傣语音译,意为“亲属”。系指解放前云南西双版纳傣族地区最高封建领主※召片领即车里宣慰使的旁系亲属。但只有充任宣慰使的家臣才能称“翁”,其余只能称“翁沙”。是当地仅次于※“孟”的贵族阶层,可以担任宣慰使
源见“访戴”。形容逸情放旷,在兴在情不在实。宋薛季宣《樊口见郑崇阳不遇》诗:“却上渡船归去也,不逢安道故无妨。”
读音:Kèjué【源】 彝族姓(375)。
欢笑的样子。杜甫《风疾舟中伏枕书怀奉呈湖南亲友》:“披颜争倩倩,逸足竞骎骎。”
蒙古宪宗六年(1256)筑城,中统元年(1260)定都置府,治开平(今内蒙古正蓝旗东闪电河北岸)。辖境相当今正蓝旗和多伦县附近一带。四年,因首都所在,加号上都,并升为上都路。
《玉台新咏》卷二刘勋妻王宋《杂诗二首》其二:“谁言去妇薄,去妇情更重,千里不唾井,况乃昔所奉。”诗《序》云:“王宋者,平虏将军刘勋妻也,入门二十余年。后勋悦山阳司马氏女,以宋无子出之,还于道中,作诗二
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
在今西藏萨噶县境。《清一统志 ·西藏》附属部落: 萨噶部落 “在日喀则城西南八百三里”。为日喀则通往阿里的必经之路。“萨嘎”,藏语意为可爱之地。后设萨噶宗。
源见“老莱娱亲”。谓穿着彩服向父母举酒祝寿。《二十年目睹之怪现状》四三回回目:“试乡科文闱放榜,上母寿戏彩称觞。”