葬式之一。亦称火化。将死者以火焚化。迄今中国最早的火葬发现于青海省大通县上孙家寨马家窑文化初期遗存，一些民族延续至今。火葬大致有三种情形：(1)因民族习俗行火葬。《荀子·大略篇》谓，“氐羌之虏也，不忧其系累也，而忧其不焚也”。从历史上看，与氐、羌族系有关的彝族、纳西族、普米族、白族等都行火葬。一般以家族或村寨为单位拥有火葬场。火化毕，有的以土掩埋骨灰;有的则将其置于木制“火坟”安葬。他们以为火葬可使灵魂升天。(2)因宗教原因行火葬。信仰佛教的西藏藏族、内蒙蒙古族高僧死后均火葬。另外，锡伯族、达斡尔族萨满死亡，也火化其尸。(3)因迷信意识行火葬。德昂族、景颇族、阿昌族等对患恶疾、难产、坠岩、溺水以及被蛇伤虎咬等非正常死者，都以火焚之，以祛除邪魔。由于火葬具有多种优点，近些年逐渐为更多的民族采用。
将军名号。西汉武帝时赵充国曾为蒲类将军。见《汉书·武帝纪》。蒲领侯国 西汉元朔三年(前126)置。属清河郡。治今河北阜城县东北。后国除为县。始元六年(前81)又以该县置为侯国，属勃海郡。东汉废。
【介绍】：李端《送丘丹归江东》诗句。二句以“梦愁”、“醉惜”等语加重描写秋天飞逝的惆怅之感，并借景抒发友人离别的无边愁绪。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今河南偃师市西尸乡沟一带。1984年夏发现。城址北依邙山，南临洛水，略呈长方形，南北长1700米，东西宽1200米。城墙全部用夯土筑成，墙体宽18米。已探明城门七座和若干条纵横交错的大道。大型建筑基
【介绍】：明蒙古人。洪武时官翰林侍讲。编《华夷译语》。
北魏赵郡平棘(今河北赵县)人，字希义。博涉经史。年十四为国子学生。累迁中书舍人，加通直散骑常侍。曾作《释情赋》，又以诗赠散骑常侍卢元明、中书侍郎魏收。仕至征南将军、给事黄门侍郎。死于晋阳(今山西太原西
同“羊胃羊头”。陈世宜《寒夜与楚伧秋心共饮》诗：“虬髯不作扶馀王，羊头早薄骑都尉。”【词语羊头】 汉语词典：羊头
《晋书．艺术．僧涉》：“僧涉者，西域人也，……能以祕祝下神龙，每旱，（苻）坚常使之呪龙请雨。俄而龙下钵中，天辄大雨……”西域僧人名僧涉，能呪龙请雨，先使龙下钵中，后即大雨。后因以为求雨之典，也可咏龙。
清李长祥撰。长祥字研斋，达州(今四川达县)人，明崇祯十六年(1643)进士，为明清之际抗清志士，明亡不仕，隐居江南。长祥以为李乃唐之国姓，自己也姓李，故特于《全唐诗》中选辑李姓诗人200余家，诗400
【生卒】：?—805【介绍】：唐福州永乐人。贾弇弟。代宗大历四年登进士第。德宗贞元初，任咸阳令。历官户部员外郎。贞元十七年，任常州刺史。十八年，迁浙东观察使，卒于镇。