满洲开拓政策基本要纲
日本对满洲实行经济掠夺的具体计划。日本建立伪“满洲国”后，以“借地养民”为幌子，在伪兴安省设立荒务局，并于1939年制订此“要纲”，动员大量日本移民进入“满洲”，使兴安南省、兴安东省、大兴安岭、札兰屯等地成为所谓“开拓”的第一线至第三线。日本侵略者强制实行土地“奉上”，把蒙旗土地由王公所有制变为“满洲国”所有。同时为加紧掠夺，增加名目繁多的新税和附加税，肆意砍伐掠走大兴安岭的木材以及农副产品和畜产品，使伪“满洲”成为其战争资源的供应地。
日本对满洲实行经济掠夺的具体计划。日本建立伪“满洲国”后，以“借地养民”为幌子，在伪兴安省设立荒务局，并于1939年制订此“要纲”，动员大量日本移民进入“满洲”，使兴安南省、兴安东省、大兴安岭、札兰屯等地成为所谓“开拓”的第一线至第三线。日本侵略者强制实行土地“奉上”，把蒙旗土地由王公所有制变为“满洲国”所有。同时为加紧掠夺，增加名目繁多的新税和附加税，肆意砍伐掠走大兴安岭的木材以及农副产品和畜产品，使伪“满洲”成为其战争资源的供应地。
在今河北邯郸县东南十八里大乐堡村北。乐毅，战国时燕将。中山国灵寿(今河北平山县东北)人。燕昭王时任亚卿。燕昭王二十八年(前284)，率军击破齐国，先后攻下七十余城，因功封于昌国(今山东淄博市东南)，号
汉．司马迁《史记．封禅书》：“太帝（即泰帝，太昊伏羲氏）使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦。”素女拨五十弦而歌，太帝悲不能止，遂破瑟为二十五弦。后因称悲愁的乐曲为“素女弦”、“五十弦”
337或338—399十六国时期后凉创建者。386—399年在位。字世明。略阳(治临渭，今甘肃秦安东南)氐人。世为酋豪，前秦太尉吕婆楼子。生于枋头(今河南浚县西南)。自幼喜战阵之法，好鹰马，不爱读书。
【介绍】：五代时僧人。曾居南岳。其与秀登为友。《全唐诗补编·续补遗》存诗3首。
郡门下吏名。《三国志·蜀书·姜维传》记魏天水郡有主记一职，《晋书·舆服志》所载亦有河南主记，即东汉郡主记室史之职。北魏于鲁郡、北齐于清都郡亦设主记，分别见《金石萃编》二九，北魏《鲁郡太守张猛龙碑》及《
《左传·文公十八年》：“夫人姜氏归于齐，大归也。将行，哭而过市曰：‘天乎，仲为不道，杀嫡立庶。’市人皆哭。鲁人谓之哀姜。”后因以“哭穿市”形容妇女遭弃逐的悲痛。韩愈《谁氏子》：“翠眉新妇年二十，载送还
同“尝胆”。宋汪藻《己酉乱后寄常州使君侄》诗之二：“方尝勾践胆，已补女娲天。”
①宋薛仲邕编。附载于明嘉靖玉几山人刻本，为李白最早之年谱，然极粗略，且错误较多。②安旗、薛天纬编著。1982年齐鲁书社出版。此书以年代为纵线，以时事、事略、备考为横线，对李白的生平、游历、交游、作品以
中国伊斯兰教宗教制度。又称“阁的木教坊制度”或简称“阁的木制度”。“阁的木”，系阿拉伯语“古老”之意，是中国伊斯兰教中最古老的教派，亦称“老教”或“老派”。此制是老教以教坊为基本单位的一种宗教组织制度
《礼记》篇名。郑玄注：“名曰《月令》者，以其记十二月政之所行也。”【词语月令】 汉语词典：月令