伊斯兰教著名古寺之一。寺址位于西安市西门内化觉巷，又名化觉巷清真寺，因在西安大学习巷清真寺东，故又称东大寺。西安为唐京都，外国使者、商人来此朝贡经商者很多。许多伊斯兰教徒留居于此，为进行宗教活动的需要，便有清真寺的兴建。清修寺之始建年代已不可考。明嘉靖五年(1526)李时荣《重修清修寺碑记》称：此寺创建于天宝元年(742)，名“清教寺”;宋靖康二年(1127)重修;元延祐二年(1315)重修时，赐名“清真寺”。明成化十八年(1482)，敕名“清修寺”。但唐朝兴建之说，尚无确证。现寺内有明景泰六年(1455)碑1座，认为清修寺是在旧礼拜寺遗址上修建的。
1647—1712清朝将领。满洲正白旗人。纳穆都禄氏。喀尔图之子。初任骁骑校。康熙十年(1671)，擢一等侍卫兼佐领。三十年(1691)，奉命安辑喀尔喀蒙古归附人众，擢正白旗满洲副都统。三十五年(16
元政区名。蒙古汗国宪宗八年(1258)设。治所在今朝鲜咸镜南道永兴城(即高丽和州)。蒙古兵进入朝鲜半岛后，高丽龙津县人赵晖、定州人卓青，于是年以和州及其以北地附蒙古，蒙古乃置该府于和州统辖其民。元至正
【介绍】：唐人。肃宗乾元三年，除邠州刺史。旋授邠宁节度副使，受诏与鄜坊节度副使杜冕分道招讨党项。
归：归附。亦作“就”、“附”、“趋”，义同。 富贵了，人们争相趋附他；贫贱了，人们争相离开他。 旧时形容炎凉的世态。语出汉．应劭《风欲通义．穷通》：“孟尝君逐于齐，见反，谭子迎于澅曰：‘君怨齐大夫
在陕西省西安市南。寺创建于唐睿宗文明元年(684)，初名献福寺，为唐高宗献福而建。唐代为佛经译场。荐福寺塔造型别致，玲珑秀丽，建于唐景龙年间，因比大雁塔小，俗称小雁塔。塔为方形15层密檐式砖构。后经多
官署名。国民党政府设置，属财政部。主管田赋改征实物后的行政事务。它一方面办理原由财政部主办的土地陈报，一方面则与地政署举办各种地税(地价税及土地增值税)。在各省市县设有田赋管理处办理此项事务。
①东汉勃海(治今河北南皮东北)人，字叔高。曾为北海郡剧令，顺帝永和中，补洛阳令。在职擢用文武吏，皆尽其能。一岁断狱，不过数十。后终于太山太守任。②(?—204)东汉末河南中牟(今中牟东)人，字伯达。东
读音：Jiǎnzhān现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。
书名。广西地方志。128卷。清金拱(奉天，今辽宁省人)、钱元昌(浙江海盐人，汉族)修纂。雍正十一年(1733)十月成书。是书广泛吸收前志成果，而加以充实扩展，故较前志更加详尽。内分地理、形势、经济、户
战国楚邑。在今陕西旬阳县北洵河北岸。《战国策· 楚策一》： 苏秦为赵合从，说楚威王曰，楚 “北有汾陉之塞、郇阳”。即此。西汉置旬阳县。古邑名。战国楚邑。后属秦。在今陕西省旬阳县北洵河北岸。《战国策·楚