清代青海地区藏传佛教活佛。即塔尔寺阿嘉呼图克图五世。光绪三年(1877)，在北京雍和宫经金瓶掣签选定为阿嘉四世转世灵童，是为五世。七年(1881)，进京。九年(1883)，简放副札萨克达喇嘛。十年回籍。二十年(1894)，在南海晋谒慈禧太后，奉旨掌管喇嘛印务处事务，授札萨克达喇嘛，掌管弘仁寺及唐古忒学事务。二十八年(1902)，回籍。因十三世达剌喇嘛土登嘉措到塔尔寺，干预塔尔寺事务，彼此产生矛盾。三十年(1904)，又赴京。次年因病回籍。宣统元年(1909)，在西宁塔尔寺圆寂。
战国时卫国人。时卫嗣君欲重税以聚粟，民不安。他说卫嗣君以王术，劝其薄税敛。见《吕氏春秋·审应》。
古地名。在今北京市及河北省东北部一带。唐时是安史叛军的巢穴。杜甫《闻官军收河南河北》：“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①官名合称。相传与三公同为周王辅佐大臣。《礼记·文王世子》：“设四辅及三公。”孔颖达疏引《尚书大传》云：“前曰疑，后曰丞，左曰辅，右曰弼。”《管子·幼官》：“以尔壤生物供玄官(宫)，请四辅，将以礼上帝
即今青海湟中县东小南川河西之田家寨乡。明《西宁卫志》卷2：伏羌堡“去东南五十里有乞达真寨，一名田家寨”。
开封祥符(今属河南)人。入太学，以试艺名出诸生之上。崇宁中，解褐补承事郎，自校书郎升至给事中。与郑居中阴结朋党，欲倾倒宰相张商英。张天忱贬秩，嗣明封驳不下，商英遂与嗣明相争，商英罢。嗣明遂论商英荐引李
参见：车公醉欢
【生卒】：1740—?【介绍】：清江苏吴县人，字桐威，号渔、蓉洲，又号红心词客。沈启裔孙，沈清瑞兄。乾隆三十三年举人。历官祁门、全椒训导。善曲词，名闻吴中。著有《吹雪词》(一名《红心词》)及杂剧等。
①西晋泰始二年(266)置。治顿丘县(今河南清丰县西南)。辖境相当今河南濮阳、清丰、南乐、内黄、范县等市、县地。北齐废。②东晋元帝时侨置，治顿丘县(今安徽滁州市)。南朝宋废。
见“萧瑟瑟”(1999页)。