沙特勒
裕固语音译。裕固族创世神话。流传于甘肃肃南裕固族地区。内容叙说旷古时代，天地浑沌，万物皆无，只有天主(罕点格尔)与诸神，其中有一神名叫九尊卓玛，想创造人类及万物，但不知从何做起，遂请教学问渊博的九尊扎恩神。九尊扎恩送其一本包罗万象的《卦书》，并称“书中有十个神仙，能回答一切问题”。九尊卓玛遂根据《卦书》创造了天地间应有的一切。并将它传授给一些有才智的人，让他们从中寻求世间一切难题的答案。由是产生卦卜吉凶的习俗。
裕固语音译。裕固族创世神话。流传于甘肃肃南裕固族地区。内容叙说旷古时代，天地浑沌，万物皆无，只有天主(罕点格尔)与诸神，其中有一神名叫九尊卓玛，想创造人类及万物，但不知从何做起，遂请教学问渊博的九尊扎恩神。九尊扎恩送其一本包罗万象的《卦书》，并称“书中有十个神仙，能回答一切问题”。九尊卓玛遂根据《卦书》创造了天地间应有的一切。并将它传授给一些有才智的人，让他们从中寻求世间一切难题的答案。由是产生卦卜吉凶的习俗。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
八卷。清张祖武撰。张祖武长安人。乾隆三年(1738)举人。此编就是明来知德《易注》原本，去除了《易注》的烦冗，间补以《易传》、《本义》诸说。其错综、变爻、中爻、大象、卦情、卦画、卦占之类则一仍其旧。《
即“段正严”(1696页)。
【介绍】：西汉河南洛阳人。与晁错同师张恢，受刑名之学。
?—1869一名吴亚忠。清广西新宁(今扶绥)人。吴凌云长子。壮族。早年随其父起义。同治二年(1863)吴凌云牺牲后，率延陵国起义军余部与广西灵山农民起义军小张三等部会合，转战于镇安(今德保)、归顺(今
1681—1764清朝大臣。字学圃。满洲正白旗人喜嘉塔腊氏。康熙三十八年(1699)，由库使在批本处行走。四十年，授蓝翎侍卫。寻因失仪革职。五十七年(1718)，授三等侍卫，擢一等。雍正元年(1723
官名。东汉建安初置。两晋沿置，统兵出征。西晋末巴氐李特起事后亦置。南朝梁天监七年(508)定为武职二十四班中的十二班，大通三年(529)列为十武将军之一，改为武职三十四班中的二十一班。陈改为拟六品，比
【介绍】：北齐姑臧武威人。段韶弟。东魏孝静帝武定末，起家司徒参军事。北齐建立，以勋戚历中书黄门侍郎、吏部尚书，掌选举，贪黩无厌，恣情酒色。齐亡入周，授开府仪同大将军。
宋朝户部右曹郎中、员外郎通称。
官员任用限制之一。唐制，高级官员子孙初仕不得任外官。大历十二年(公元777年)五月皇帝以敕具体规定：“现任中书门下两省五品以上、尚书省三品已上子孙各授官者，一切拟京官，不得拟州县官。”