吐蕃古藏文文书。原藏文收入托玛斯《关于新疆的藏文文献集》。文簿是由名叫波村的人所记，是一件呈文。曷骨萨部系敦煌吐蕃占领区汉人部落之一。文簿载，该部辖区内有普光寺及灵图寺。此二寺均有许多寺户，是为吐蕃占领者将吐蕃本部寺院属民(即寺户)制度带到东部河陇占领区的一种制度。文簿载有寺户40人，其中10人可能原来是寺院中出家的僧奴。上述寺户原属左中翼(吐蕃本部所设四翼之一)徐甫列希的41官仆名单之内。文簿中所记人名，有3人是丝棉部落的人，有的原属右小翼及中中翼。上述40人从藏文读音判定，均为汉人。如张业第、王增增、徐甫来等。此文簿为吐蕃遗存的少量古藏文文书之一，对研究古藏文及吐蕃占领区的社会状况、寺户(属民)制度，均有一定参考价值。
【生卒】：456—466【介绍】：南朝宋宗室。彭城人，字孝德。孝武帝第三子。封晋安王，任江州刺史、督江州诸军事。孝武帝死，何迈迎立子勋，前废帝诛迈。长史邓琬因奉子勋起兵。湘东王刘彧杀前废帝，即位为明帝
【生卒】：?－236字长文，颍川许昌(今属河南)人。少与孔融相善，知名当时。初举茂才，后事曹操，受到信任。魏文帝时官至镇军大将军，领中护军、录尚书事，与曹真、司马懿等受遗诏辅政。以知人善举著称，曾制定
?—1862清贵州天柱冷水人。侗族。咸丰、同治年间，为贵州各族农民起义军姜应芳部重要骨干，屡立战功。同治元年(1862)起义军最后据点汉寨陷落时，逃往挂治，旋被执送黎平就义。
清代西北地区台站道之一。康熙三十五年(1696)，清军进军西北过程中陆续建立，至乾隆二十年(1755)，固定的台站已有：索果克、味和尔、嘎鲁图、乌兢、勒达盖图、乌尔鲁、昌吉斯台、那林楚布里克、库兰阿吉
言：言语。失：过失，差错。宰予：孔子弟子，能言善辩，但行为不检。 只根据言辞来判断人的好坏，遇到宰予这样的人，就判断错了。 表示看人不能仅看他的言辞。语出《史记．仲尼弟子列传》：“孔子闻之曰：‘吾
官制用语。即军职转迁。宋制，每遇大礼，殿前、侍卫马步军诸军职，各依次迁补。转至军都指挥使，再迁则遥领刺史; 再迁为厢都指挥使，遥领团练使。若所迁军职已满员，即罢军职，则正为团练使、刺史赴本任，或为他州
① 官名。守门小吏。春秋战国时设。《荀子·荣辱》：“或监门、御旅、抱关、击柝，而不自以为寡。”王先谦注：“监门，主门也。”宋朝三省、诸院、所，亦置，多由使臣充任。② 隋、唐监门府简称。参见“左监门府”
《汉书．汲黯传》；“汲黯字长孺，濮阳人也。”“乃召为中大夫，以数切谏，不得久留内，迁为东海太守。”汉．汲黯字长孺，以秉性刚直，武帝称其为“戆甚”。后用为咏直臣之典。唐．张说《岳州赠广平公宋大夫》诗：“
律名。核验官府物资帐目和度量衡器的单行法律。《睡虎地秦墓竹简》有首尾完整的“效律”一篇，《秦律十八种》中有部分条文的摘录。其中详细规定县和都官物资管理帐目的一系列制度。对于在军事上有重要意义的物品，如
女真语，意为“幼弟”。女真人实行分家子与未分家子制度，诸子年长即异居。末弟主持父母遗业，称“主家子”，在宗族中最受尊重，名前常冠以“蒲阳温”之号。