汉蒙对照碑铭
今人对若干有研究价值的汉蒙两种文字刻写的石碑的统称。共8块，有1240年“十方大紫薇宫圣旨碑”、1257年“释迦摩尼院碑”(亦称“蒙哥汗碑”)、1348年“甘州海牙碑”、1335年“张氏先莹碑”、1338年“竹温台碑”、1346年“兴元阁碑”、1362年“忻都公神道碑”、1340年“云南王藏经碑”。前三种以汉文为主，蒙文为辅;后四种只有蒙文，但内容皆译自汉文碑铭;末一种蒙汉两种文字并用，但内容无关联。是蒙古语言学、文字学及蒙元史研究的重要资料。
今人对若干有研究价值的汉蒙两种文字刻写的石碑的统称。共8块，有1240年“十方大紫薇宫圣旨碑”、1257年“释迦摩尼院碑”(亦称“蒙哥汗碑”)、1348年“甘州海牙碑”、1335年“张氏先莹碑”、1338年“竹温台碑”、1346年“兴元阁碑”、1362年“忻都公神道碑”、1340年“云南王藏经碑”。前三种以汉文为主，蒙文为辅;后四种只有蒙文，但内容皆译自汉文碑铭;末一种蒙汉两种文字并用，但内容无关联。是蒙古语言学、文字学及蒙元史研究的重要资料。
即北伍城县。今四川三台县。《宋书·州郡》：新城太守“北五城令，何志新分五城立”。
书名。近人梁启超撰。一册。简述斯巴达兴衰，于其贵族政体、军国主义大加称赞，认为其衰亡在于不注重文化建设、不向外国学习、不随形势发展而变法。冀以此为中国人借鉴。撰成于光绪二十八年(1902)。有《饮冰室
约1816—?清广西象州人，一作浔州(治今桂平)人，原名贤达，因避石达开讳改名。入拜上帝会，曾与洪秀全、冯云山同撰《天条书》、《三字经》等。咸丰元年(1851)授左掌朝仪、职同将军，起草官制、礼乐等制
同“莼羹鲈脍”。清龙启瑞《玉漏迟．立秋》词：“那无莼菜鲈羹，叹故里西风，芋畴荒尽。”
部族名。海西女真扈伦四部之一。又作兀拉、兀剌，满语意为“江”。因分布于乌拉河畔，故名。源同※哈达部首领，纳喇氏(一说原为完颜氏)。世居忽喇温江(今呼兰河)一带。始祖纳齐布禄南徙辉发、乌拉部间启尔撒河源
简称护卫。由亲王直接控制之军队。明洪武五年(1372)，置亲王护卫指挥使司，设指挥使、指挥同知、指挥佥事等官。每王府三护卫，卫设左、右、前、后、中五千户所，另有围子手二所。甲士隶籍兵部，少者三千人，多
《易．说卦》：“震一索而得男，故谓之长男。巽一索而得女，故谓之长女。”后以“震巽”指男女，夫妻。明 无心子《金雀记．作赋》：“阴阳和叶，震巽豪彩。《葛覃》恐其失时，《摽梅》恐其来欲。”【词语震巽】
西汉置，属西河郡。治所在今内蒙古准格尔旗西南乌日图高勒乡瓦尔吐沟古城。东汉末废。古县名。西汉置，治今内蒙古自治区准格尔旗西南瓦尔吐沟古城。属西河郡。东汉末废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“读书百遍，其义自见”。