萨满为小孩求魂的一种祭祀仪式。“乌麦”，鄂温克语，意为小孩的灵魂。旧时额尔古纳河地区使用驯鹿鄂温克人中盛行。他们认为，小孩得重病是其灵魂离身去另一世界，需请萨满(巫师)跳神找回。求者，先准备黑白驯鹿各1只，仪式在夜间于※“撮罗子”里举行。萨满开始跳神即杀黑鹿，意为让他骑着去请魂。跳一阵后，熄灭灯火，萨满在撮罗子里来回跑着抓“乌麦”。然后点燃灯火，让大家看鼓面有无小孩头发，若有，说明魂已找回;患者为男孩，其父急上前把头发抢到手，用一块洁净布包好挟在腋下，并收紧腰带;若为女孩，其母急上前抢过头发，用净布包好坐在臀下;认为这样魂就不会再离开小孩。次日，杀白驯鹿祭玛鲁神(祖神)，仪式结束。民间认为，小孩死是乌麦飞上天。
文集。唐柳仲郢撰。《旧唐书·柳公绰传》附《柳仲郢传》谓有文集二十卷。《新唐书·艺文志四》著录《柳仲郢集》二十卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐文》存文一篇，《唐文拾遗》补一篇。
唐贞观十二年 (638) 置，属环州。治所在今广西环江毛南族自治县东南。后废。古县名。唐贞观十二年(638年)置，治今广西壮族自治区环江毛南族自治县东南。属环州。北宋庆历四年(1044年)改属宜州所领
又称燮父。西周时晋国国君。唐叔虞之子。因所居之唐(今山西翼城西)有晋水，始改国号称晋，为周康王时重要诸侯。
在今四川康定县西新都桥镇北下柏桑。清康熙四十年(1701)置白桑土百户。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
商办企业。清光绪六年(1880)戴华藻创办。名为官督商办，实则商办。初时集资二万五千余两，光绪八年增收股金至五万三千六百五十两。机器采掘，日产煤一百二十余吨。因资本不足，发展缓慢。
后(後)即“慕容熙”。
即今广西宾阳县西南思陇镇。清乾隆四十三年 (1778) 置巡司于此。在广西壮族自治区宾阳县西部。面积101平方千米。人口2.3万，8%为壮族。镇人民政府驻思陇圩，人口 1000。 清置思陇巡检司于此。
阿拉伯语。又译为刁完，其义有二：一、国家中央行政机关或政府办公处;二、诗集或词汇。
【介绍】：明徽州府歙县人，字伯雨。万历二十二年举人。授朝城知县，调繁县、巨野县，招抚流散，大兴工作，凡民受役者，从厚给糈。官至叙州府同知。有《易学述谈》、《易指要绎》等。