鄂温克索伦人氏族制度下的大家族组织。由同一父系祖先十代以内的成员组成，少则6—7户，多则11—12户。清末已由共同劳动、平均分配、共同占有财产，发展为公社生活和个体家庭占有牲畜和奴隶并存的组织。公社内容有：共同占有土地、猎场、牧场、森林、河流;集体进行狩猎(或分成若干“塔坦”小组)，联合耕种小块土地和合群放牧，猎获品和收获物参加户平均分配;每个毛哄有自己的“毛哄达”(家族长)，由各户成员选举产生，他主持由各户老人组成的具有最高权力的“毛哄达西楞”(毛哄会议)，解决内部重大问题，平时管理内部事务;毛哄会议有决定将故意杀人者在河边处死的权力;同一毛哄的成员住在一个村屯，有自己世代相传的萨满管理宗教活动，有公共墓地，内部有纠纷自己解决，只有与外族发生问题才找※佐领处理;实行严格的族外婚制，同一毛哄或同一氏族的人禁止通婚。
【介绍】：李颀作。首二句，以景衬情，渲染了离别的气氛。三、四句写客人即将离去漂泊浔阳。五、六两句写景，暗示离客之将行，同时补出启行的地点。最后两句是设想刘昱离别之后的情景。全诗境界开阔，气充神王，含蓄
字延宁，国舅少父房族人。父劳古，圣宗诗友。博学多才智，开泰时，两度为南面牙林。太平四年(1024)，拜北府宰相，迁北院枢密使。当时，太平日久，帝留心翰墨，初订谱牒，以区别嫡庶。争讼纷起，朴多能裁决。兴
在今江西丰城市南七十里。《寰宇记》 卷106洪州丰城县： 始丰山，“即神仙三十七福地之一”。《清一统志 · 南昌府一》： 始丰山，“ 《县志》，山周十里，高三百丈，上有药臼、洗药池，石壁上有白玉蟾影及
亦名射雉台。在今河北南皮县东。《寰宇记》 卷65沧州南皮县： “醼友台在县东二十五里。《魏志》 云： 文帝为五官中郎将，与吴质重游南皮，筑此台宴友，故名焉。又名射雉台。”
【介绍】：抚州(今江西临川)人。代宗大历年间在世。曾在抚州、湖州预撰颜真卿主编《韵海镜源》，并与颜真卿、皎然等联唱。《全唐诗》存联句诗2首。
【介绍】：明徽州府歙县人，字尚源。景泰二年进士。擢河南道御史，历按浙江、山东、广东等地，奏免征输、禁窃矿、止采珠。累迁云南按察使，因其风俗以折狱讼。官至河南右布政使。
【生卒】：1072—1124【介绍】：宋眉州眉山人，字叔党，号斜川居士。苏轼子。以荫任右承务郎。轼帅定武、谪岭南，唯过随行奉侍。徽宗建中靖国元年，轼卒，葬汝州郏城小峨眉山，遂家颍昌小斜川，因以为号。历
官名。①唐朝左、右卫所领勋卫府次官之一，各置一员，正五品上。②唐朝太子左、右卫率府所领勋府次官之一，各置一员，正五品下，高宗永徽三年 (652) 改名右翊军郎，显庆元年(656)复名右郎将。
见“耶律弘基”(1308页)。
一卷。明朱子素撰。朱子素，字九初，江苏嘉定(今上海市嘉定县)人，生卒年不详。明诸生，明亡后应贡不仕，隐居授徒。著有《吴疁文献》等书。《东塘日札》记弘光元年(1645年)清军破南京后，进兵嘉定诸县，下剃