比丘
佛教称谓。梵文音译，意为“乞士”(即靠乞食为生)，又有“破烦恼”、“出家人”、“净持戒”、“怖魔”之意。蒙古称其为第雅齐。指出家学佛受具足戒之男僧。坚持守清净戒律。要举行简单而神圣的仪式受比丘戒，取得僧众的公认，不得私相授受。
佛教称谓。梵文音译，意为“乞士”(即靠乞食为生)，又有“破烦恼”、“出家人”、“净持戒”、“怖魔”之意。蒙古称其为第雅齐。指出家学佛受具足戒之男僧。坚持守清净戒律。要举行简单而神圣的仪式受比丘戒，取得僧众的公认，不得私相授受。
即今内蒙古科尔沁左翼后旗东北吉尔嘎朗镇。清为内蒙古哲里木盟科尔沁左翼后旗驻地。
【生卒】：?—313【介绍】：西晋南阳新野人，字太应。邹湛子。有文才。为贾谧“二十四友”之一。任散骑侍郎。惠帝永康中，赵王司马伦篡位，与陆机俱作禅文。伦诛，坐下廷尉。遇赦免。后为太傅参军。
①官署之称。如唐代修文馆、弘文馆，清末之大使馆、领事馆。②非交通干道所设驿站。与干道所设驿并称馆驿。③太平天国基层组织泛称。相当于“衙”。④私塾。⑤古代祭祀时盛放祭品用的筐。《周礼·春官·司巫》：“祭
旧时台湾高山族泰雅人一种社会组织。多以村落为单位，也有由若干村落组成。他们把结婚和离婚视为不净，把私通、盗窃、杀伤等违反禁忌的行为视作不祥，故婚家和犯罪者要将一定财物如珠裙、火枪等交给族人换取猪以作牺
《左传．僖公五年》：“冬，十二月，丙子，朔，晋灭虢，虢公丑奔京师。师还，馆于虞，遂袭虞，灭之。”公元前六五五年冬十二月一日，晋军一战而灭亡了虢国，虢公丑亡命逃到周的都城。当晋军凯旋回国时，就顺路驻扎在
西汉人，从伏生学《尚书》，后为博士。后喻指学者。韩翃《送夏侯校书归上都》：“青春事贺监，黄卷问张生。”
北宋熙宁四年 (1071) 废乐蟠县置，属合水县。即今甘肃合水县治 (西华池镇)。元废。
即借义对。日僧空海《文镜秘府论·东卷》：“字对者，若‘桂楫’、‘荷戈’，‘荷’是负之义，以其字草名，故与‘桂’为对；不用义对，但取字为对也。”参见“借义对”。
即蕊珠宫。钱起《暇日览旧诗因以题咏》：“筐箧静开难似此，蕊珠春色海中山。”李商隐《赠华阳宋真人兼寄清都刘先生》：“沦谪千年别帝宸，至今犹识蕊珠人。”
一卷。宋吕午撰。吕午字伯可，歙县(今属安徽歙县)人。嘉定四年(公元1211)进士，官至起居郎、右文殿修撰、漳州知府。其事迹见于《宋史》本传。《左史谏草》收有吕午的奏议六首，后附其子吕沆的奏议一首、家传