正月大会
裕固族宗教节日。俗称过会。流行于甘肃省肃南裕固族地区。旧时夏历正月初十至十五日举行。是一年中最大的宗教聚会。届时，男女老幼都身着节日盛装，至寺院烧香、叩头，点灯祈祷，祈求平安。由20多个僧人戴上假面具，装扮成马、牛、羊等各种形象跳“护法”(佛教称拥护佛法，护持所得之法为护法)送鬼避邪。群众跪拜四周。寺院还以手抓羊肉、炸馃子、馍馍招待赴会者，喇嘛把红枣撒向人群，以示吉利。同时举办酥油花(即用酥油与各色颜料合面捏成)灯会，展出各种花卉、人物、脸谱、鸟兽等，形象活泼，栩栩如生。
裕固族宗教节日。俗称过会。流行于甘肃省肃南裕固族地区。旧时夏历正月初十至十五日举行。是一年中最大的宗教聚会。届时，男女老幼都身着节日盛装，至寺院烧香、叩头，点灯祈祷，祈求平安。由20多个僧人戴上假面具，装扮成马、牛、羊等各种形象跳“护法”(佛教称拥护佛法，护持所得之法为护法)送鬼避邪。群众跪拜四周。寺院还以手抓羊肉、炸馃子、馍馍招待赴会者，喇嘛把红枣撒向人群，以示吉利。同时举办酥油花(即用酥油与各色颜料合面捏成)灯会，展出各种花卉、人物、脸谱、鸟兽等，形象活泼，栩栩如生。
【生卒】：1453—1521【介绍】：明湖广石首人，字仲德。弘治三年进士。授兴藩长史。世宗即位，擢吏部左侍郎，寻迁礼部尚书兼文渊阁大学士。卒谥荣襄。
同“吹笙子晋”。清赵翼《题周茨观察老圃秋容图》诗：“公昔登科最少年，吹箫子晋 缑山仙。”
西汉置。“有蛮夷曰道”(《汉书·百官公卿表》)。治今甘肃康县西北平洛。属武都郡，东汉废。北魏太和四年(480)于此置平洛县，属修城郡，西魏废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名统称。北宋前期以称太子中允、太子赞善大夫、太子中舍、太子洗马。
五代楚置，即今湖南东安县西南二十里紫溪市镇。北宋雍熙元年(984)升为东安县。五代楚分零陵县置东安场，治今湖南省东安县南紫溪。以近东安江为名。北宋雍熙元年(984年，一作太平兴国七年〔982年〕)升县
《四库全书总目提要》认为，在《农政全书》六十卷本外，另有一本四十六卷本，四十六卷本才是陈子龙删定的。从凡例上看四十六卷本与六十卷本在结构上完全相符。实际上，除陈子龙所整理刊行的本子外，并不存在另一个“
读音：Zhùhé【源】 祝融氏之后有祝龢氏，见《路史》(60，62)。或即祝和氏(62)，或即祝融氏(8)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其据《路史》注云： “祝融氏之后有祝龢氏”。或作 “
一卷。清赵以琨撰。以琨字凝甫，镇洋(今江苏太仓)人，为诸生，嗜古勤业，甫冠即去世。此书是未竟之作，笔录其读《左传》的心得，订正杜预注之失，不令见解允当之处。有《棣香斋丛书》本及《娄东杂著》本。
【生卒】：?—926【介绍】：五代时邵州邵阳人。胡曾孙。后唐庄宗还太原，装以公卿子孙候于离亭求官，署馆驿巡官，旋授监察御史里行，历检校员外郎。后为给事中，从幸洛阳。同光四年，洛阳变扰，节度使刘训以私忿